庄子今注今译：深度批判庄子思想

《庄子》是最早的鸡汤。庄子试图重构价值秩序，但他的重构没有现实存在基础，只是对已有价值秩序的否定。因此，本质上庄子不能被称为严格意义上的哲学。他并不推崇追问的态度，宣称以生之有涯随学之无涯，怠矣。庄周梦蝶还是蝶梦庄周的问题，他并不是真诚提问，而是为了引出他的答案——不要纠结现实逻辑，人生如梦。这个问题真的分不清吗？其实是可以分清的，庄周醒来后会追问，是庄周梦蝶还是蝶梦庄周，但蝶不会问这个问题。因为我们只有庄周醒来的经验，没有蝴蝶醒来的经验，没有经验但我们只能说庄周醒来了，而不是蝶醒来了，既然庄周醒来了，那庄周昨晚梦蝶了。

当然，如果我们用经验论去批判庄子，他也有对策，他要说：小老弟！经验是靠不住的，朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。庄子告诉世人，人亦如此遮蔽于自身经验。那么问题在于，你庄子怎么断定自己不是朝菌，不是学鸠呢？世人不知道有鲲鹏，但庄子知道，他不仅知道，还知道世人不知道。

为什么呢？他说不出来，开始玩赖，说“我是在桥上知道的”。对方问的是，你怎么知道的呢（你有我所不知的经验吗），庄子说我在桥上知道的（我不需向你解释）。

一个人声称他了解了世间最正确的道，但对最根本的“何以知”问题拒绝回答，那么他的“知何以”还值得信任吗？

这让我想起了阿Q的精神胜利法，阿Q捱了打却说儿子打老子。庄子被主流价值抛弃却自称宁可曳尾于涂中，我的快乐与庸人不同。或许这场争论永远没有输赢，但庄子总归要放下防备，在一个僻静的场合面对自己的内心，说出那句“吴妈，我想睡觉”。