近20年来,经学研究确实出现了复兴的趋势,并且目前尚未观察到逆转的迹象。然而,在这个复兴过程中存在着一种普遍的倾向,即对研究对象过度崇拜,将其视作神圣不可侵犯的存在,还扮演圣人门徒的角色,过于自负地追求古代经典的复古。而学术史领域的做法相对较好,注重文献与思想的研究,但其中也夹杂着一些极端狂热的原教旨复古者。这本书最大的贡献在于为学界提供了一种可能性,即能够进入经学的世界,同时也能够走出来。它为我们提供了一种解决经学问题的方式,并帮助我们意识到应该如何处理社会理论与问题。这本书并没有明确体现出何种人类学或哲学训练的内容,但它展示了一种处理问题的视角,这正是当前所缺乏的。毕竟,你没有哈佛的人类学博士,也没有经历人类学的培训。因此,我们可以通过这本书来反思传统经学研究中常提到的门径论(“原始积累”),这是一个非常有意思的话题。从编排的角度来看,尽管这本书是一本文集,但仍按照不同的问题关注点来分章,各章的论述目标相似,共同构成了对礼(经)学问题的思考——性命之义。实际上,很难说这本书要回答什么问题,或者作者要给出什么答案,这些可能并非作者的初衷。经学的研究方法应该有所变化,并且可以有所变化。
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