《当我们谈论爱与性》谈爱与性：结合当地语境

我被对李银河的好奇驱动而打开了这本书。虽然也许没有获得最深入的了解，但至少是一个起点——我现在对她有了更多不同的认识。

她选择有针对性的研究，除了因为这是社会学的传统领域之一，也因为它是当代中国人生活中烦恼集聚的一个领域，是一个知识分子用其专业知识来推动社会进步的前沿阵地。

她非常反感将涉及政治变革的重大事项——如同性婚姻的合法化——列入时间表，但在这个问题上，她持乐观态度，认为同性婚姻是世界潮流。在中国的性文化中，对同性恋并没有强烈的反对力量，因此她相信不久的将来，中国将会实现同性婚姻合法化。

除此之外，这本书还满足了我对她与小波的恋情，她虐恋小说的创作灵感，她和大侠的故事，以及他们收养的孩子的八卦好奇心——尽管大多数都只有一些零星的信息。

例如，她坦言：

失去小波之后，我确实有一种“曾经沧海难为水”的感觉。我已经无法去寻找那半瓶子醋的人，因为小波已经充满了我的心。而大侠给我的感觉不是半瓶子醋，而是一瓶酱油。这两人在所有方面都不可比较，唯一的共同点就是他们都对我产生了激情之爱。我知道，激情之爱并不常见，我很幸运遇到了它，并且成为引发激情之爱的人，我应该珍惜这份爱情的美好和幸福。

她坦白自己写小说的热情源于对虐恋的喜爱，并出版了一本关于虐恋的研究专著《虐恋亚文化》。从这个研究中，她的小说灵感源源不断。

例如，她说：

虐恋这种社会现象本来就有戏剧元素，所以很容易转化为文学形式。

整本书读下来，我发现李银河的回答很接地气。由于她大量结合当地的语境，所以整本书呈现出与上野问答/对话书完全不同的气质。

例如，当谈到男女平等的性伴侣关系时，她会义正词严地提到《民事法典》中的规定“中国实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度”，并鼓励女孩子不要去找有任何封建男权观念的男人。（我之前从未见过上野千鹤子这样结合法律）。

例如，对于不能同时享受精神和肉体上的快乐，只有责任的婚姻，她认为这样的婚姻质量太低，建议夫妻共同努力，寻求专业人员帮助来调节婚姻关系。（而上野千鹤子可能会直言这种男人没用）。

总之，这本书涉及到很多与中国家庭相关的合法化合理化的建议和现实行动的方方面面，绝对只有在中国的女性主义现场才能看到和真正有希望看到的。

因此，当我从阅读引进的女性主义书中获得新见识并被激发了各种改变的愿望和动力时，读一读接地气的李银河，或许就能更清晰地厘清某些问题的方向性。