在中国社科法学领域中,我对一些成员的反感程度是不同的。比如教主朱苏力,我喜欢他的大开大阖,尖锐而精辟的文字,尽管我对他的观点有一些不认同。而早年负笈海外并转向社会学的刘思达,我认为他的表达很真诚,虽然可能缺乏价值。然而,对于“桑神”的作品,我的反感却与日俱增。
我的好友智林曾警告我要警惕各种名为“简史”的作品,我非常赞同他的观点。这本书基本上可以看作是《人类简史》的山寨版,里面充斥着人类学、社会学、几何学、生物学、统计学、经济学等等各种旁征博引的内容,其中经济学部分基本上是非正统的“经济学”。然而,却很难找到书中真正关于“法律”的内容。
以本书的第一节为例,一共有5页内容,前4页都是无关的废话(这当然只是我个人的偏见),而最后一页中,只有一段话是有用的,其中一半内容又是胡扯八道。这段话将民法简化成了“完美赔偿”,然后又宣布找到了统合民法和刑法的“公约数”。这样毫无根据的断言在整本书中比比皆是,这本书简直无力吐槽。类似的毫无论证的断言,甚至可以称之为“暴论”,在书中随处可见,这是“思而不学则殆”的典范。作者无知无畏的派头颇有点“六经注我”的熊十力风范。
以上是我絮絮叨叨写的一些感受。经济学家何帆曾写过一篇《2004年对我影响最大的五本书》,其中提到“今年对我负面影响最大的书是冯友兰的《中国哲学史》(插播一句,我也很不喜欢冯的这套中哲史)”。这段话虽然篇幅不长,但简洁有力,给人留下了深刻的印象。看来,推荐书籍固然需要本事,但“不推荐”一本书同样需要功力。
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