《千江有水千江月》：震撼心灵的一本台湾文学作品，很纯、很真、很智慧

在知乎上有一个问题引起了人们的关注：“身边那些大家都喜欢的人有什么特质？”其中一个高赞回答提到：“一个人之所以让人喜欢，并不是他有多大的成就，而是拥有一颗善良的心。”这个回答点出了一个关键的特质，即善良心。善良的人总能通过他们的言行举止温暖他人，当别人遇到困难时，他们愿意以最大程度的包容体谅对方，并接纳对方。这种善良的品质在《千江有水千江月》这本书中得到了生动地描绘。在这个大家族中，每个人都秉持着传统的美德，以善良和爱心为核心将这种品质传承下去，从而在人与人之间建立起了互相关爱与宽容、体谅与谦卑的良好关系。实际上，拥有善良心的人才是世界上最幸运的人。

理解他人使人变得宽容。笛卡尔曾说：“理解一切便宽容一切。”贞观的外公在回到家中时发现邻居阿启伯正在偷摘自家的菜瓜。如果是普通人，可能会立即抓住阿启伯示众，完全揭穿他。然而，贞观的外公却拉着她走到门后，远离现场。外公之所以这样做，并不仅仅是因为他不希望让阿启伯难堪，更是因为他理解阿启伯所处的困境。阿启伯一家十口人，经常是“有菜没饭，有饭没菜”。因为生活所迫，阿启伯进行偷盗并不是他的错。外公宽容地对待这个情况，并教育贞观要开明心胸，并嘱咐她不要将此事告诉任何人。如卡耐基所说：“理解能唤起同情，使人变得宽容，并激发人的善心。理解即是宽容。”通过理解他人，这个世界将变得更加和谐，人与人之间的友善和善意也会增加。当你理解了他人，你就能宽容他人的过错。

大爱使人成全他人。贞观的大舅妈长期抚养着两个年幼的儿子，孝敬着公婆，还与姐妹们和睦相处，赢得了婆家老小的敬重。然而，一封从日本寄来的航空信打破了这个家庭三十年的平静。信中，贞观的大舅告诉他即将回乡，并且在日本已经有了妻子和孩子。整个家庭为大舅还活着而兴奋之余，也考虑到三十年来独自抚养孩子并孝顺公婆的大舅妈。明事理的公婆将决定权交给了儿媳。然而，贞观的大舅妈并没有被小情小爱所困，尽管她没有受过多少教育，但她懂事儿又讲理。她为公婆高兴她们找到了儿子，并为自己的两个儿子找到了亲爹。对于日本媳妇，她认为自己与丈夫只是相处了三五年，而日本女子与丈夫相处了三十年，从情义和道义上看，她不能不仁不义。因此，在贞观的大舅带着日本妻子回来后，大舅妈以礼待人，为日本妻子洗脸水、食物和汤一一奉上。在婆婆去世后，她履行了当年承诺祈福丈夫平安归来的誓言，前去寺庙还愿，上山礼佛。黑塞曾说：“不求回报的爱是我们灵魂中最崇高、最可喜的境界。”付出从来不是为了回报，而是心甘情愿。被爱的人很幸福，但给予爱的人才是真正幸福的人。真爱从不以回报为目的。

珍惜使人能够放下。出色的人或物，并不一定只能拥有于自己，它们可以成为众人共享的美好事物，当彼此相遇时，只需保持礼貌和友好。在《千江有水千江月中》，我们看到了一个关于懵懂少男少女感情故事的片段。贞观喜欢经常住在外公外婆家的大信，两人之间默契十足，经常能预知对方下一句要说的话，并且贞观经常会在感应般的心灵状态下，莫名其妙地开门，然后看到大信站在门口。他们经常彼此书信往来，分享彼此的生活琐事。纯真的爱情有时也会受到冲动和负气的困扰。贞观和大信发生了争吵，贞观生气地把大信之前给她的所有礼物都奉还了，甚至拿别人的气来发泄。大信在之前的感情中受到伤害，选择冷落贞观，并按计划前往国外留学。贞观长时间无法释怀，直到一次去碧云寺看望大舅妈的途中，在一户人家休息时听到了一个男孩养的蚕蛹咬破茧爬出来的故事，她才恍然大悟她自己就是那只自缚的蛹。贞观意识到只有靠自己才能走出困境，她想起家里爱她的妈妈以及大家族中喜欢她的许多人。在那一刻，贞观决定破茧成蝶。在离开寺庙返回山下的月亮路上，她决定将给她带来痛苦的大信释怀，将这份痛苦归还给天地和神佛。她决定“当你放下的时候，你才会真正拥有。”所有的纠缠和固执都是禁锢自己的枷锁，只有释放才能轻装上路。而一个人的成长就是拿起一些东西的同时，也学会放下一些东西。那些能够放下的事物，人们才能够镇定和淡定去面对。如果曾经拥有过美好，也并不一定是没有获得，因为在这个世界上，永远没有永久的拥有，瞬间即是永恒。

通过阅读《千江有水千江月》我们能够看到许多中国传统的孝道和美德，了解做人做事的道理。在这个现代科技社会中，每个人都忙于匆匆赶路，为了自己的前程和学业，却忘记了人与人之间温情的传递。拥有一颗善良的心是一个人最大的幸运。只有具备善良的心，人们才能够走得更远。善良的人永远与自己和谐相处，既不辜负他人也不辜负自己。