《姐妹们》这篇小说在《都柏林人》中是第一部也是我最常读的一篇。尽管评论的数量不高,但我对它很感兴趣。虽然前几次读的时候没有完全理解,但是读了又读,最终我有了一些领悟,但仍然有许多疑问。
这篇小说中反复出现的“瘫痪”一词是一个核心问题。通常情况下,瘫痪是指身体上的一种疾病,但在这里显然不仅仅是如此。在最后,伊莉莎通过一段话清楚地表达了这一点:“那件事使他脑子收了刺激...从那以后,他开始闷闷不乐...”可以推断出神父的身体瘫痪是精神瘫痪的外化,他是因为精神受到刺激而走向无可挽回的“瘫痪”。
神父在夜里独自发疯笑,走之前很平静、顺从,好像在睡觉。结合他对“我”说的“我在这个世界上的日子不多了”,我们是否可以推断他知道自己快要死了,他想去死,他乐意去死,因为对他来说,死是一种解脱。
老科特说孩子的心智很容易受到外界的影响,接着“我”晚上就做了一个梦,梦见瘫痪而死的神父带着“我”来到一个充满邪恶但又令人愉悦的地方,神父在笑,我也笑,“仿佛要去宽恕他买卖神职的罪行”。文中的“我”只是一个孩子,为什么会做出这样的梦也许是因为这里的“我”容易受到外界的影响,而在梦中变成了一种超脱的存在。梦中的那个遥远国度,充满奇风异俗的地方在哪里,这里有太多问题。
乔伊斯试图通过《都柏林人》展示爱尔兰的“精神史上的一章”。在这个视角下,老神父是否代表着传统和高尚的信仰,而“如今”,它们都走向了幻灭。
名著之所以被认为是名著,很大程度上是因为它具有开放性和耐人寻味,许多问题可能永远得不到确切的答案,甚至可能根本不存在答案。但正是这种魅力使人们可以进行无尽的探索,获得精神上的愉悦。
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