每人身处巨变中，演绎自己的人生：呼兰河传

看团圆媳妇那一段，我真是气得半死。旁观者呢？她还有气的时候就喊“浇死她浇死她”，她快断气了又假惺惺地喊“快看看人有没有事”。这些旁观者都是在干什么的？即想让她不好受又要救她？顺便说说，萧红这段的描写真的很震撼，还有前边几个对比句单刀直入质疑这些人们：“现在她是什么也不知道了，什么也不要求了。可是一些人偏要去救她。”、“现在她什么也不知道了，她没有感觉了，婆婆反而替她着想了。”看完这段我义愤填膺，甚至想到了现代社会发生的两件事情。直到昨晚看到茅盾的评论，才恍然大悟，“对阿，其实我们都是时代的受害者”。婆婆为什么打媳妇？我很生气是因为我一直站在团圆媳妇视角去看待这个故事，我从内心里鄙视将气出在我身上把我搞抑郁的婆婆，我从内心里瞧不起这群戴着面具的观众。但是如果我试着从婆婆角度，为什么我会想打我的媳妇呢？她毕竟也只是个十二岁的孩子，可是别人在她还没过门的时候便一直说她“不知羞”“太大方了”，所以我也觉得不管教一下媳妇可能会被世人嘲笑。如果我在听了世人这些言论之后仍然不为所动，那他们会不会像对待瓜藤里的冯歪嘴子版对待我，跟我聊天聊着聊着没了，好看我的笑话？如果我从观众的角度，哎呀又不是我的媳妇，也不是我的女儿，跳大神花的也不是我的钱，况且我去提了建议，人家可能还得感谢我，这样显得我是那么的伟大，如菩萨般普照世间啊。为什么我们会怎么想？团圆媳妇毅然是受害者，那么婆婆呢？其实她也是个受害者吧，一辈子勤勤恳恳省钱想要犒劳自己多吃几块豆腐，可是却为媳妇（或者是为众人）花了五千吊钱，这么大的数目可够她吃好多豆腐啦。要在众人面前演一出戏太难了，你要照顾每个人的胃口，你要把热水浇在媳妇身上，你要给布偶穿上最好的衣服然后把它烧了。那可能会认为“成本这么大，那我还不如不演嘞”。可是这是控制不住的，一旦你获得了站在人群中央，成为人群聚点的甜头，你就停不下来了，撒过的谎得继续圆下去，不管你圆得多么烂；花出去的钱不管多少，你都想硬着头皮继续出，如果你一旦停止了，肯定会遭来众人的唾弃，你破坏了他们的兴致。人类是一种表演欲极强的生物，因为我们唯有群居才生存得下去，个人的力量在群众中显得无关紧要，可是这个时候如果你有一出戏来博众人欢乐，演好了，收获赞赏；烂尾了，被砸鸡蛋。向来如此。有一句话叫“每个人都是自己人生的主角”。其实这句话可以理解成，每个人都在准备一场盛大的戏。