额尔古纳河右岸：百年孤独故事

《额尔古纳河右岸》是迟子建老师的作品，曾获第七届茅盾文学奖。小说以一个年届九旬的鄂温克族最后一位酋长女人的口吻，讲述了一个弱小民族顽强的抗争和优美的爱情，如同鄂温克民族的“百年孤独”。在书的开头，作者写道：“我是雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。”这一段苍凉的自述开头，带着对岁月苍凉的叹息，整个故事的基调由此奠定。

本书二十万字的短短篇幅中，有人生离死别，有新生儿降生，它呈现出自然规律下的生老病死，也是对生死极尽坦然又尽量尊重的人生态度。鄂温克民族的死亡观念表现为“以死换生”，他们可以为了保护驯鹿而不惜生命。例如，老达西救下了驯鹿，却牺牲了自己的腿，列娜被救活是因为有一只驯鹿代替她死去。人与驯鹿紧密相连，互相敬爱，这是一种最原始的人生态度。

在这个人性和神性交相辉映的世界里，鄂温克人同样义无反顾地牺牲自己的骨肉去救赎他人。妮浩每一次跳神救活别人都是以牺牲自己的孩子为代价。虽然三个孩子接连死去，但是她仍然会出于大爱搭救一个个向她求救的生命。这种舍生忘死的英雄色彩代替了死亡的悲痛，让死亡充满了诗意的浪漫色彩。这样的生死替换观念淡化了人对死亡的恐惧，也减缓了死亡本身的悲剧性。

在《额尔古纳河右岸》中，我们还能看到一种生命底色的坚守。在现代工业社会车轮的冲击下，这个古老的民族从凝聚到分散、群居到个体、热闹到冷清。即使努力融入城市文明，仍有一部分人选择回归到大自然，也有一部分人始终坚守在右岸从未离开。在书的后半段，面对意图劝说猎民下山定居的干部们，哈谢说的那段话，更是感人至深：“我们的驯鹿，它们夏天走路时踩着露珠，吃东西时身边有花朵和蝴蝶伴着，喝水时能看着水里的游鱼；冬天的时候，它们扒开积雪吃苔藓的时候，还能看到埋藏在雪下的红豆，听到小鸟的叫声，猪怎么能跟它相比呢？”这段话展现了鄂温克人对大自然的顺应、尊重与爱护。

整本书给读者最大的感受就是美，是自然的美，人性的美，山川草木、鸟兽虫鱼，万物有灵。迟子建老师笔下的情感细腻自然，没有刻意的渲染，没有刻意的悲情，却能字字深入人心。