这本书是作者对十一本名著进行的拆解分析,不仅仅是一本名著指南和书评,更是从专业作家的角度展示了他在阅读中找到切入点和乐趣的方法。这对于广大读者和写书评的人来说都是非常有益的。
在《荷马史诗》中,作者认为荷马史诗中贯穿始终的悲悯之情是一种写作策略、一种文学技巧,也是一种人生态度和世界观。从文学艺术的角度来看,悲悯表达了一种美学立场。
《神曲》这部神圣的喜剧蕴含了宗教、哲学、知识、爱情和艺术等多种动机,神圣和喜剧相互矛盾又相互修饰。喜剧是因为它用俗语言写就,以欢乐和光明收尾;神圣则是因为它具有宗教意义上的神性。
从《哈姆雷特》到其他作品中的双重人格,许多人物都具有两面性格的矛盾之处,同时作者和笔下的主人公也形成了互文关系的双重人格。
《堂吉诃德》生活在一个骑士风尚已经消逝的时代,他守着理想而在一个没有理想的时代显得格格不入,因此成为了可笑的存在。然而,正是因为这份可笑,他才值得我们敬佩和赞美。
《浮士德》中,浮士德在行善中也有恶,而梅菲斯特在作恶中也有善。善恶的斗争为人类的发展提供了动力。
《巴黎圣母院》反映了建筑代表着对教会知识垄断的终结。雨果的名著挽救了这座圣母院,而圣母院也成就了这部作品。
陀斯妥耶夫斯基的思想小说不仅仅是为了证明和宣扬某种思想,更展示了思想形成的过程和思想的复杂性,揭示了思想的辩证发展过程。这是陀斯妥耶夫斯基思想小说与其他作品的不同之处。
在《安娜·卡列尼娜》中,作者着重分析了安娜的眼睛、黑色的鬈发和轻盈的步态等细节,发现这些细节能够让阅读充满乐趣。
《尤利西斯》与荷马的《奥德赛》之间有着深刻的关联。同时,其他作品如《雪国》的死亡主题和《洛丽塔》的颜色也都是读者与被读者在交流过程中会遭遇到的。
总的来说,读和被读是一种最渴望交流的行为,也是一个塑造自我的过程。这本书能够给热爱阅读的人们以启示和思考。
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