"人鼠之间：虚无的意义"

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形成艰深晦涩的处理系统似乎不近人情，但约束意向的路径都在指明严谨的意义。 视觉的空间结构建立在条件成立的标准方程内，而定性描述则承担普世自发的推演和量化。

如果这是我们区分虚无和自由唯一的方式，那么趋利避害在挽救和赎化的各个阶段人的个人意志都在表现。 显然跨越禁区和最后对抵达没有清晰的界限，事物并不依靠界限划分这一现象构成自我，物性之所以特殊是因为，在时间上的消解并不被统计在内。

这时，我们对于固守稳态结构的诠释就象征性的借代并且象征意义的恒久。 物体与动植物相比更缺乏生命的症候，但耗费任其速朽同生命周期的轮回一样，都暗指所有时间切片向外部呈现的属性。

在实在界失去位置的东西在人的观念中保留着重要的属性，借助人们回忆和更正回忆的途径重新放置在特殊的语境中。 我在想文中所言“意识是对自身永恒的逃逸”，也许并不真实。 意识是说服自身创造可能性的唯一方式，只不过时间的同在既不断改写意识，又让回到自身的行动本身意外地接近因果律。

俯瞰无序的世界时，我们的结论永远停留在私我矫揉的白日梦中。 人是对严丝合缝的故事保有敌意的群落，无论这个故事在文明中存在了多长时间。 过于明确的用意和给予似乎都在剥夺人情感深处的自由。 只有穷途末路的人才会做出归因，学科神学色彩的部分给他的内心带来了曙光。 他们的活头就是乐观机警的兑现承诺，纵使处一回就把人看透的旁人来来往往，停下脚步看到他们所托靠的是什么。

拾人牙慧并不超前，尤其是节省了外来影响对内改造的幸福者，抽象仅仅是稀松寻常事物之间，人鼠之间的将他人撇下的证据。 我记得我写过“这个世界除了有强权，还有神”，但明显这只是气话。 神的意味登场的方式，是人类行使包庇权力的唯一手段。 但后来我常想，我们对自由意义的内化过程，恰好是游刃有余的被动选择和处理接受史的过程。 除了扎根于明眼就能识别的善意，除了我们不去妒忌和猜疑幸福者身上卑劣的状态。

万物转化，形势逆转，充实并不能筛选人性里珍贵的特点并且保留下来，早年经历促成了通透猜想得以全面的矫正理解世界的方式，或许就能避免冤冤相报的恶意的、代际的隐循环。 不要纠缠耽溺，闷闷不乐，裸视便可覆盖。

后来我对“摆布和奴役”的理解也发生了变化，当所有情势都不利于个体时，人只有自我扭曲的方式才能介入到外部世界中。 命运似乎放在悲剧性里永远说的通，但这并不意味人必须采用设防的方式。 文字对应的投射呈现出恶的镜像，以及强者对败露的隐匿，这些都试图说服人们在所有殉道的选择里选择那个最崇高的。 他们会这样想，强者同样在替罪和承受。 但只有出现不可复制的证据，无人分享擅自隐瞒下来，人内心深处才会终结对权威的迷恋。