每个人都有说的着和说不着的事儿和人,一句顶一万句说的着的人一万句都可以说,说不着的事儿一句都嫌多。
《艺术人生》里有一期朱军对演员王志文的访谈。 朱军:四十了怎么还不结婚 王志文:没遇到合适的。 朱军:你到底想找个什么样的女孩 王志文:就想找个能随时随地聊天的。 朱军:这还不容易。 王志文:不容易。比如你半夜里想到什么了,你叫她,她就会说:几点了多困啊,明天再说吧。你立刻就没有兴趣了。有些话,有些时候,对有些人,你想一想,就不想说了。找到一个你想跟她说,能跟她说的人,不容易。
刘震云通过三代人的各种家长里短的琐事最后描绘出延津近百年普通老百姓的生活内核。 从杨百顺开始到曹青娥再到牛爱国,他们经历的事情的本质无非就是图一个生活顺心,图一个事事儿说的着。前半段杨百顺跟着老杨磨过豆腐,跟着老曾杀过猪,跟着老布染过布,跟着老詹传过教,街坊四处挑过水,县里大院种过菜,和老婆吴香香揉过面蒸过馒头。最后因为老婆吴香香偷情老高迫于娘家的压力出走延津假找吴香香,最终把养女在车站弄丢。
后半段从牛爱国的朋友亲人延展开去,讲了从小的同学冯文修,李克智,当兵时候认识的杜青海,修高速公路认识的陈奎一,战友曾志远。大车老板和朋友崔立凡,老李美食街的李昆,情人章楚红等等人物,还有出轨的老婆庞丽娜,最后为了假找出轨老婆庞丽娜误打误撞走回延津把他妈和吴摩西的事儿连了起来。
牛爱国和当年的杨百顺纵然年代不同其事情的本质都是相通的。
这本书读起来有点像是在老北京听评书的感觉,每一章都给你扯出新的人物,一章的故事刚刚理顺下章又给你扯出新的人物和事儿,到了最后倒也习惯了这个节奏,故事到了最后仿佛牛爱国就是当年的杨百顺,庞丽娜又像是吴香香。一代又一代人的轮回,时间滚滚向前,而命运的齿轮却像是一个轮回。
你说这书好在哪儿,看似平铺直叙的大白文,甚至有时候有些啰嗦,但又确有几句话会戳中你让你回忆起那个记忆力里如果没有这段文字可能一辈子都回忆不起来的那个的点,抑或是通过每段话又突然理解了父母那辈的事儿。
比如写到曹青娥临死时候说到,原来已经患病3-4年了,书中“”一人一肚子心事,曹青娥有事也就不说了。儿女在世上都不如意,让曹青娥有话无处说。或者,有话不说除了是失望,还有对他们的无奈罢了。说了不如不说,不说一个人烦,说了所有人烦,所以父母对我们总是报喜不报忧,怕我们担心呐。
写到牛爱国做梦想起以前当兵时,书中写到“那时他才十八九岁,在世上还没有这么多牵挂,脸蛋红扑扑的,没有皱纹。”
每个人过了17.8岁的年纪就开始心头的事儿慢慢的越来越多。或许,当我们开始在心里堆积一些不能说的事儿的时候,它已经挤走了快乐的位置。当兵时候的牛爱国和杜青海可以在湖边坐一整晚有说不完的话,而到成年后相同的人到相同的地儿却没了那份心境。王小波在黄金时代中也写到那一天我二十一岁,在我一生的黄金时代,我有好多奢望。我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。青春总是无限美好,但是过去了就是过去了,偶尔怀念一下就行。要向书中说的“日子是过以后,不是过从前”。
最后纪录一下文中那些听着可以一句顶一万句的话: 1.日子是过以后,不是过从前。 2.世上的事情,原来件件藏着委屈。 3.一个人的孤独不是孤独,一个人找另一个人,一句话找另一句话,才是真正的孤独。 4.人要一赌上气,就忘记了事情的初衷;只想能气着别人,忘记也耽误了自己。 5.人相互一有隔阂,对方便无做得对的地方;同做一件事,本来是为对方考虑,对方也把你想成了另有想法。 6.我活了七十岁,明白一个道理,世上别的东西都能挑,就是日子没法挑……我还看穿一件事,过日子是过以后,不是过以前。 7.遇到小事,可以指望别人;遇到大事,千万不能把自个儿的命运,拴到别人身上。 8.街上的事,一件事就是一件事;家里的事,一件事扯着八件事。 9.什么叫悲非心所愿谓之悲呀。 10.世上的人遍地都是,说得着的人千里难寻.
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