西方政治思想史摘要

柏拉图是一个古希腊哲学家。

柏拉图出生在贵族家庭，他的父母和继父都是贵族。他的亲生父亲是雅典国王的后裔，尽管早逝，他与继父伯利克里的关系也很好。这表明贵族出身的他与众不同。

柏拉图经历了僭主和民主政治时代。在僭主时代，他渴望民主制度的出现。然而，在苏格拉底去世后，他认为民主制度也不可行，于是他决定自己来拯救城邦。

出于愤怒，他离开雅典旅行了12年，看到了许多不同的风景。然而，他也感受到了自己才华无处施展的苦闷。

回到雅典后，他创建了一个学院，专门从事教学和学术研究，偶尔也咨询政治事务。

他的著作包括《理想国》，《政治家篇》和《法律篇》等。后两本是他老年时期写的。他的作品通常以苏格拉底为主角，通过辩证法的对话方式写成，具有很强的逻辑性。

在城邦的理念和正义观方面，柏拉图非常重视。他将理念加工后认为它们是现实世界的原型或范本，而且只有理念是真实存在的，而经验事物则是无法捉摸的。因此，在研究城邦时，他描绘了一个理想的城邦，即城邦的理念。这个理想城邦集中了现实城邦的优点，非常出色，值得现实中的城邦学习。

同时，他还讨论了什么是正义的城邦。他认为，正义的城邦是各阶级的分工和各自处于合适的位置。

首先，他讨论了为什么需要阶级分工。他指出个人才能的单一性以及个人需求的多样性导致了分工与合作的需求。

其次，他讨论了阶级分工的具体内容和各个阶级的角色。生产者、护卫者和哲学家（即统治者）。

最后，他谈及了各阶级所应具备的美德。生产者代表欲望，护卫者代表激情，统治者代表理性，而节制贯穿于所有人之中。通过让理性统帅激情、克制欲望，各阶级可以实现一致和协调，从而实现正义的城邦。

对于这种分工，柏拉图认为这个解释并不够有说服力。因此，他提出了一个上帝创造人类的神话，并解释说哲学家在被创造时使用的土壤与其他人不同。这意味着他告诉大家，每个人都要安心做好自己阶级的事情，因为用垃圾土捏出来的人不能像哲学家一样。