白鹿原黑娃报复意外打断白嘉轩腰

白嘉轩的腰被打断后，他仅用了107天，就再次站起来了。虽然腰弯如狗，形象不佳，但是他还是白嘉轩。

按照村里的习俗，每年“忙罢会”都要请戏班子来村里唱戏，大家热闹一番。白嘉轩腰被打断，众人都以为不会请人唱戏了，可白嘉轩偏要和往常一样。黑娃越想看他哭丧脸，他“偏要给他个不在乎的笑脸儿”。他带着腰伤，让儿子用车推着他去看戏，从容镇静，“眼里漾出刚强的光彩”。

他比以前起得更早。他还能犁地，踩踏轧花机。犁地时还扔掉拐杖，嘴里豪迈地吼着秦腔。

天旱，他为村民祈雨，佝偻着腰，“像一只追袭兔子的狗”，但威严依旧。

白灵退婚，王家父子来责难，白嘉轩“始终僵硬地挺着腰，瞪着眼，一声不吭”。

孝文学坏，对白嘉轩来说，这是比打断腰更深重的打击，但是他迅速与败家子划清界限，维护了白家的声誉。孝文在祠堂受惩罚，白嘉轩腰挺不直了但依旧走得端直，他扬起刺刷打孝文，比以前更狠。

小娥死后，原上村民遭殃，众人无法，请求白嘉轩给小娥修庙，他“佝偻着腰却昂仰着头”，傲视着匍匐在地、对小娥屈服的村民，他说他不光不给她修庙，还要把她烧成灰，压到塔底下，让她永远不得见天日。

他甚至弯着被打断的腰，拄着拐杖，去给被抓的土匪头子黑娃求情。人家提醒他别忘了以前打断腰的仇，他却期盼黑娃以后学好，还说“谁笑我谁水浅”。

他就这样佝偻着腰，等来了黑娃和白孝文重新回到原上，重新跪倒在祠堂里，而他主持着仪式，声音依旧洪大如钟。黑娃望着眼前这个腰被打断的老人，看着被修复的断裂碑文，耳畔响起了自己以前狂放的声音：“那人的腰挺得太直……”。白嘉轩从未责备黑娃，而黑娃此时却愧疚得难以抬头。

黑娃临死前，白嘉轩又替他找人求情。可是他的话不顶用了。那时的白嘉轩，腰驼得厉害，行动也迟缓了，可是为了看黑娃最后一眼，他拼命挤到了人群前面。黑娃看见了他，沉默着垂泪，低下了头。

其实，黑娃并不了解白嘉轩这个人。白嘉轩心思深沉，黑娃从来都不是他的对手。而打断白嘉轩的腰，只是黑娃不成熟、冲动的叛逆行为。

至于腰直与否，也并不重要，真正支撑白嘉轩这个人的，是他的傲气、强硬、执拗，是祭奠着列祖列宗的祠堂，是白家祖传的立身纲纪。

而白嘉轩曾经要支撑的，是整个白鹿原。正如陈忠实所言，“白嘉轩就是白鹿原，一个人撑着一道原”。

黑娃更不会知道，也许他讨厌的白嘉轩那威严的外表只是一种特意营造出的人设呢？

白孝文当县长以后，白嘉轩变了。

“白嘉轩不是鼓不起往昔里强盛凛然的气势，而是觉得完全没有必要，尤其是作为县长的父亲，应该表现出一种善居乡里的伟大谦虚来，这是他躺在炕上养息眼伤的一个月里反反复复反思的最终结果。”

“他的气色滋润柔和，脸上的皮肤和所有器官不再紧绷，全都现出世事洞达者的平和与超脱，骤然增多的白发和那副眼镜更添加了哲人的气度。”

这种谦虚温和的形象，与他做族长时腰挺如椽、威严凛然如同神像截然不同。他的形象，其实只取决于他所处的位置和他的身份。而他的心到底有多深，也许只有他自己知道……

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