解开悉达多的疑惑

《悉达多》（杨武能译版）是一本值得反复回味的富含哲思的经典精悍小说。在细读后，我有一些散碎的思考。某些教育以压制和摧毁人的个性为目的，这种教育可以被称为教愚。极端民族主义中常常涌动着暴力的言辞和行为。极致的享乐只是一种麻醉，苦行和潜修也只是自我迷惑，并不是智慧，也难以获得救赎。唯有走自己的路，成为自己，才是可坚定踏足的方向。成为有心之人，认真感受目视耳听到的一切，不惧怕自己，不逃避自己，透彻地了解自己，也就认识了全世界。身体是我，思想也是我，感官游戏是我，理性还是我，人是整体的统一。一个登山爱好者志愿去攀登高峰，不应被称为陷入寒冷的困境。每个人都在索取，每个人都在付出，这就是生命与生活。言语和行为之爱需要全身心地投入，才能避免勉强或被勉强的恶心感觉。内心若有一种宁静，有一个随时可以躲进去的避难所，获得回家的感觉，那是幸福的安全感。爱比恨更有益于整个人类整体，也更让人着迷。某些时境的某些人群之所以常常满怀恨意，那是因为他们长期以来被灌输。他们从正常人被幻化成恶魔，他们也是身体和精神层面的双重受害者。身心脑的自由是觉悟的基础。时间不存在，类似数字，只是便于人们做标记而已。探索常常是有目标的，而发现则是目光自由、胸怀坦然、没有目标性的。有时有目标反而是一种累赘。努力探索却看不到某些眼前事物的境况大把存在。不会爱比没有爱更让人悲伤。有些自以为是的爱其实也是束缚，包括亲爱、情爱、友爱。除了意识，智者、贤人、学者和思想家并不比凡夫俗子屠狗辈等高明。也许意识也是思考的凡夫俗子的幼稚表现，不宜被评价过高。每个人都有自己的目标，为自己的目标痴迷，也都有自己的困扰。知识可以传达，智慧却不能。人可以发现智慧、体验智慧、享有智慧，可以凭借智慧创造奇迹，但无法讲述和传授智慧。言语往往会损害隐秘的含义，一旦说出来，一切都变了样，都带有一些假象，都显得愚蠢。一个人的珍宝和智慧，对另一个人来说，听起来总觉得愚蠢。总的来说，这本作品的出版时间是在西塞45岁时，它可以解开很多人的困惑。