《论语新绎》修心养性：论语新解

《论语》是一部传诵两千多年的国学经典，它被视为修身齐家治国平天下的教科书，收录了孔子及其弟子的语录，是学习诗书礼乐易春秋“六艺”的心得，同时也是对古代思想文化的总结。

其中一句名言是孔子说：“弟子，人则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话强调了做人比读书做学问更重要，是《论语》中一个重要的前提条件。《论语》的目标是培养官员，因此更注重培养人的品德。

众多官员和君子在两千多年来通过学习《论语》而走出，成功治理国家平衡天下，实现了该书伟大的教育目标。

孔子是一个普通的读书人，可能只上过家学（相当于现在的小学），但通过自学成为中华民族历史上最伟大的学者和教育家。他是我们学习的榜样，终身学习六艺并传授六艺。

孔子总结出了一个完整的思想理论体系，即仁和礼。其中，仁也被称为道、德、道德、圣、善、人道、仁道、人本等，主要解决君子为何而生存的问题。

孔子认为应该做一个正直的人，为治国平天下而努力，即使无法实现治国平天下，也要注重修养，不随波逐流，不贪图安逸。这是孔子思想的核心，也体现了做人和做一个仁人的重要性。

礼是一种学问，用于规范贵族之间的关系。它是学问，也是仪式。孔子将其视为六艺之一，与道、德、仁等一样重要。

《论语》一直被认为是古文，不易理解。为了让更多的人读懂《论语》，理解其精髓，一位中国文化专家吴天明在参考许多版本的《论语》的基础上编写了《论语新绎》。该书从原文、题旨、注释、译文、简析五个方面进行了全新的注释、翻译和评析，更易于读者读懂、理解和应用《论语》。

《论语新绎》中的题旨简明扼要，注释详细解释词义，译文忠实于原文意思，简析观点独到。在书中有许多新的解释，刷新了以前的认知，例如“三人行，必有我师焉。”中的“三”表示多而不是数字3，“三五七九”表示多，“二四六八十”则表示好。

《论语》是许多成语的起源地，例如巧言令色、见贤思齐、不耻下问、哀而不伤、有教无类、诲人不倦等。在阅读时，整理这些成语会是一个不错的笔记归纳。

在评析与注释中，作者进行了很多拓展，读者能够获取更多的知识。例如，对周朝宗法制度的解释以及《尚书》、《左传》和《诗经》与《论语》之间的相同或相似之处都有详细的解释，为读者拓宽了阅读领域。

清代学者李元度对《论语》给予了高度评价，认为它所传达的义理精纯，即使以文学角度来看，也是其他经典所无法比及的。在阅读《论语》时，我们需要修身齐家，提升品德，成为君子，通过“吾日三省吾身”来不断变得更好，为苍生谋福祉，为国家谋发展，为子孙谋安宁。《论语》堪称集大成之作。