曾国藩被称为千古第一完人,也就是“立德、立功、立言三不朽,为师、为将、为相一完人”。那么他是如何取得这么大的世俗成就的呢?而且与以往的功臣结局凄惨,“狡兔死,走狗烹”的命运不同,曾国藩不像李斯、严嵩之流最终结局凄惨,是自然寿终正寝。可见其聪明、谨慎、自律。更难能可贵的是曾国藩家族200余位后代无一废柴。与一些朝廷重臣反被不肖后代拖累致使满门抄斩的悲惨境遇相比,更是难能可贵。
普通人如何窥得曾国藩自我精进以及教育子女的智慧呢?《曾国藩给孩子的117封信》可谓是尽得曾氏育儿之精髓。精选了曾国藩写给儿子的117封信,呈现了古文、文言文,配之以晓畅的翻译。其中的典故及实词也用简明的注释进行标注,附有评析。既适合家长看,也适合亲子共读。其中的文言文部分也可以也能看出曾国藩并不像父权社会动辄以权力自居的家长一样,功利性地对待孩子。反而更像是今天的家长,不仅劝诫以学习之道,更是关注品行修养,甚至交友、早起这样细节。比如第19节“早起、有恒、持重,立身三大要务”简直了,就是我的心声,我宣之于口想对孩子说的。“早起”的重要性毋须赘言,熬夜熬多了身体不好,且第二天一觉到中午,时间白白流逝,久久未进入状态。“有恒”这不就是最近很火的“钉钉子”精神么?“钉钉子往往不是一锤子就能钉好的,而是要一锤一锤接着敲,直到把钉子钉实钉牢,钉牢一颗再钉下一颗,不断钉下去,必然大有成效。”这是“有恒”的现代表述,是申论材料。“余生平坐无恒之弊,万事无成。德无成,业无成,已可深耻矣。”“余欲稍有成就,须从有恒二字下手”,一位老父亲的拳拳之心溢于言表。
截取曾国藩书中语录,可窥见被毛爷爷赞之为“愚于近人,独服曾文正”的原因。
——少年不可怕丑,须有“狂者进取”之趣
——养生要以少烦恼为根本,立身要以不乱言语为根本,治家要以不晚起为根本,奉养亲人要以得其欢心为根本。
从“笨人”到“完人”,曾国藩将其真传在书信中告知其子女,而出版为书,我们也能得其奥妙所在。
白岩松、于丹、董宇辉、樊登,以及百家讲坛赵玉平都曾讲述过曾国藩家书,可见其魅力之大。这本书随书附赠曾氏家谱,不至于迷失在人名之中,同时附有音频资源,十分方便。
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