《思想是生活的一种方式》思想生活，随心而行

诚如克罗齐（Benedetto Croce，1866-1952）所说：“思想思想既不是对实在的模仿，也不是装实在的容器”；同时他也强调“思想不在生活之外，甚至就是生活职能”。

调和派的杜亚泉（1873-1933）在《静的文明与动的文明》上也运用这两个对立的概念来分析东西方。他说：“西洋社会，一切皆注重于人为，我国则反之，一切皆注重于自然。西洋人以自然为恶，一切以人力营治之，我国人则以自然为善，一切皆以体天意、遵天命、循天理为主。”

在当时关于培养新的社会生活至少有两条路。一条是蔡元培（1868-1940）的“教育训练”、李石曾（1881-1973）的“学治”，或是胡适常说的，救国须从救自己下手。另外一条路是在“主义”指导下进行——“真正的民众运动，乃是有目的，有组织，有领袖，而且继续不断地进行着的一种群众运动”。

困惑焦虑的同时，是解放的快感。困惑的同时也是无限希望，是想主动地追求、塑造一种新的人生观。

周作人（1885-1967）在《麻醉礼赞》中提到：“信仰与梦，爱恋与死，也都是上好的麻醉。能够相信宗教或主义，能够做梦，乃是不可多得的幸福的性质，不是人人所能获得。”