《孙子兵法·三十六计新绎》孙子兵法·三十六计新解：孙子真是奸诈狡猾！

孙子兵法在古籍中属于一种众所周知的兵法书籍。然而，实际上很少有人认真地读完这本书。

看之前，我对孙子兵法的想法是：这只是一本传统兵法，存在很久了，能有什么新鲜的东西？

看之后，我意识到我错了！这本书的内容非常丰富！它教导人们做事不能太狠毒，地位不稳定，多年来我对孙子兵法都有误解，原来这本书是如此深奥！

孙子兵法可以分为两部分，《孙子兵法》前半部分主要介绍了用兵的方式方法，后半部分则是一些具体的实施策略。

《孙子兵法》把军队和军事放在了非常重要的位置，认为这是“国之大事”。然而，在上篇中，它逐渐将军法扩展成了一种行为处事的哲学。

我们都听过“知己知彼，百战百胜”，但其实这只是完整的一句话的上半部分。下半句是“不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必败。”意思是如果无法了解对方，只了解自己，胜负可能是五五开；如果既不了解对方，也不了解自己，那肯定会每战必败。

然而，了解自己是一件多么困难的事情，在战争和日常工作生活中，了解自己和他人需要高深的智慧。

《孙子兵法》非常注重国家和军队的实力，它认为不应该动用自己国家的实力，而是采用消耗对方实力的方法获得胜利。这与我们伟大的游击战术不谋而合，“没有枪没有炮，敌人为我们造”，真是太精妙了！

孙子在“九变通”中写到：“廉洁可辱、爱民可烦”。这是什么意思呢？简单来说，如果你讲究名节和名气，你就会被敌人羞辱。后面的文字还提到，打击对方将领的情绪也是胜利的重要策略之一。

如果你爱护人民，你的敌人将发现你的弱点，他们只需要利用普通人民的生命来威胁你，就能让你轻松投降。

所以，兵者，贵在了解地形和环境，善于统领军队，善于收集各种情报，但更需要一颗冷酷无情的心，把胜利不能在战争中受个人情感的影响。

后面的《三十六计》在文字上非常精简，后世对其也有很多不同的理解。例如，《美人计》和《走为上计》在现代流行文化中都被曲解了。

《美人计》并不是指让美人迷惑对方的将领，而是在战术中让对方获得一些好处，从而忘记他们的本意，并深入陷阱。在《孙子兵法》中，这种计策绝不胜数，整本书都给我这样的感觉：我不是教你做坏事，但是读完之后你会明白的！

《走为上计》是败战时的最后一招，并不是意味着一走了之，而是指如果陷入重围，保留有生力量，继续战斗到底。诸葛亮当年的败战就是因为没有听从这个建议，走了就活下来了！看古往今来，多少英雄都输在了对气节的把握上！

总之，孙子兵法极有可能是中国最早的社会心理学巨著，它将战争和军队作为研究对象，但在书中也逐渐表达了自己的哲学观点：战争有许多方法，国家的存在就意味着战争的可能性。国家的强盛、君主的英明以及将领的智慧可以实现不战而胜，反之，一个国家面临的只有灭亡。