人物塑造困惑：圣女的救济中的深思

整个宣传页将《圣女的救济》和《嫌疑人X的现身》联系在一起。《圣女的救济》是在创作《嫌疑人X的现身》后构思的，两者在书名、人物设定、内容架构和诡计方面都形成了对称，这在东野圭吾迄今为止的作品中只有这一例。

然而，东野笔下的真柴绫音和石神的人物设定截然不同。石神在登场时已经处于人生低谷，对生活失去热情和期待，没有任何意义。这种背景塑造让他彻底自我毁灭变得合理，因为他本来就是注定会死的人。如果他的生命可以为他所爱的人创造价值，对他来说就是极致的幸福。因此，在《X》中，石神的爱情被誉为极致的暗恋。

在《圣女的救济》中，真柴绫音追求的爱情被描写得有些超脱，就像是她内心中的幻象，一个永远无法消解的承诺。她的好友因为未怀孕而被抛弃，后来自杀。这样的事件让无法生育的绫音与真柴义孝达成了“一年期”的约定并最终结合，只是因为她要在内心的爱与恨之间妥协。

绫音注定深爱着真柴义孝，爱得无法自拔。即使得知真柴义孝只把女性当作生育工具，她的爱仍然未减。这种爱让人难以理解，至少在小说中，这种爱不能被理解。在没有充分描绘出这份感情形成背景的情况下，绫音似乎只是被真柴义孝的外貌和事业所吸引，像一个“恋爱脑”。然而，绫音本身是一个留学并且具有优秀的气质和眼界，理性的现代女性。我无法想象这样的女性会爱上这样的男性。因为绫音无法放下这份爱，当她对真柴义孝的价值观感到恨时，他们达成了所谓的“相互妥协”。这种无法理解的爱，使得绫音之后的行为更像是道德审判和自我救赎。

题为《圣女的救济》，这里的圣女形容得很贴切，她是守护爱情的象征，除了手法外，这可以说是除了手法之外最闪光的点。然而，东野未能充分表现出圣女追求的纯粹爱情，最后只是简单地提及，这让人物的塑造逻辑显得很牵强，与《X》中完美的人物形象相去甚远。

将这两部作品进行比较，可以发现《X》的完成度更高。