穷通莫须问,功业有时来。人人都想成为李白、杜甫,但诗仙、诗圣却在人间非常罕见。既然不能达到诗词歌赋的高标准,我们可以退而求其次,学习一下唐宋八大家吧。
“古文运动”的领袖,也是“唐宋八大家”之首的韩愈,提出了“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的《师说》,他用儒学道德和古文传统改良文学,重新雕塑了人们的精神世界。
柳宗元在一场失败的革新运动后,成为了被逆境唤醒的“文坛雄狮”,写下了广为流传的作品,如《捕蛇者说》和《三戒》。尽管韩愈和柳宗元在哲学和史论方面有所偏颇,但他们的思想仍然碰撞出了火花,他们共同倡导了古文运动。
欧阳修以画荻教子的故事而闻名,他学习了孔子的写作特点,创作出了微言大义、骈四俪六、浮夸浓艳的文风。他以史家的笔法,写出了泼墨挥毫、直抒胸臆的作品。三苏苏洵是八大家中的一个特例,虽然他不擅长诗赋,屡次失利于科举考试,但他打破了常规,笔势雄浑、雄辩流畅。在经历了自己的失败经历后,他开始了鸡娃模式,研究了《论语》、《孟子》等大量史书故事,培养出了名震京师的两个儿子。苏轼则是非学霸的启蒙教育,他独特的性灵表达方式成为了受到众人敬仰的无双国士。苏辙,虽然他的出色并非凭借兄长的光环,但他的雄壮、广阔的作品依然显著,仕途稍微高于他的兄弟。
曾巩是天才少年,因为诗赋不足而落榜,但他通过文以载道的方式最终取得了巨大的成就。王安石是变法的操盘手,他的“战斗文学”立场鲜明,成为了当时政治斗争中的“背锅侠”,他的文章天生的才华使他获得了妙手而立的机会。他引用经典,清晰地表达了自己的思想。
通过《唐宋八大家文学课》,我们可以以现代语言对诗文进行分析解读,同时用幽默风趣的方式阐述当时的社会背景和八位大家的人生经历与文学作品的联系,使得课程更加贴近实际,也更符合他们的心境,因此更具有说服力,不会显得枯燥无味。
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