《“三言”“二拍”的世界》古人“三言”“二拍”应对精神危机

标题：古代中国人的态度与应对方式

古代中国人面临现实世界的磨难和心灵世界的危机时，大抵可分为两类态度。其中消极的有逃避、清高和游戏。而积极的则有忧愤、救治和教化。

逃避思想自古就存在，出世思想也在佛教传入前流传甚广。孔子等儒家强调的是入世，但清高的人却不屑与俗人同流合污。游戏态度常常与老庄的“避世”相提并论。

相比之下，忧愤态度更积极向上，对于黑暗不公的年轻人来说，这种态度更为常见，他们挣扎着，缠绕着内心的痛苦，却也激荡出了许多感人的文学艺术作品。

而政治家则常认为自己在造福百姓，一般人则多止步于修身齐家，登堂入室者并不多见。教化则是儒家传统中一脉相承的思想，从孔子身体力行到近代教育救国者的实践，虽然面临挫折和失败，但结果也并不完全是徒劳无功。

我们现在生活在当下，面临着现代性带来的精神危机，却又无法通过当下的教育来重建意义的基础。或许在这条寻找意义的道路上，我们可以回望故纸堆中相隔千年的人，寻求一些“德不孤，必有邻”的慰藉。