叫魂：重点**触发不可言说的恐怖**！

在我们看来，乾隆处理“叫魂”案的心态中自始至终都有一种或隐或显但却无处不在的“合法性焦虑”。从表面上来看，满人统治“中国”已有一个多世纪，来自汉人的有组织的抵抗已经消失，大清帝国似乎是稳固的，满清统治者似乎对自身“正统性”充满了自信，尤其在乾隆的身上，这一点似乎表现得更为明显，这同“盛世”的表象也非常契合。但在内心深处，满人，包括乾隆皇帝在内，对于大清帝国能否真正长治久安一直没有完全放心。满清统治者越是夸耀“盛世”，就越透露出他们对“合法性”的担忧。

在历史上的任何一个时代，当这样的“合法性焦虑”存在时，统治者总是试图通过经验事实的支持来建立正统性和合法性的力量，尤其是当情势允许的时候。在清朝，直到鸦片战争之后，满清统治者一直借助于大清王朝实现了历代帝国从未有过的建立空前“大一统”的经验和现实。在乾隆时代，“盛世”的经验及其表述，自然成为与大清帝国“合法性”密切相关的问题。逻辑是很清楚的：有什么能够比中国历史上前所未有的“盛世”现象更能支撑大清帝国的正统性和合法性呢？从这个角度看，对于乾隆来说，压制“不安定因素”不仅是一个常规的治安问题，也是一个涉及到满清统治者“合法性焦虑”的根本问题。

因此，从官僚到皇帝，都对盛世可能带来的潜在乱象持压制和否定的态度。一旦像“叫魂妖术”这样的“不安定因素”出现，官僚们的第一反应就是掩盖；而乾隆的过度反应则是出于消除一切不稳定因素的目的，而不是去深入挖掘事件背后的深层次原因。

然而，以“盛世”为支撑的“合法性”表述具有明显的即时性。既然“盛世”是一种经验事实，那么它有可能随时受到形势变化的影响而改变，因此这样的支撑显然非常肤浅且不可靠。难怪随着乾隆之后盛世景象的逐渐消散，大清帝国的合法性表述也越来越受到质疑，最终动摇了它的统治基础。

月亮依然是那抹月光……