当我还清醒时,面对眼前的问题无法找到满意的解决方案,我们只能做出妥协的选择。然而,当我还是个孩子的时候,我以儿童的眼光看待世界,对人类最基本的生存规律有了一定了解,然而这一切又被打破了。
这段回忆始于一次在南门偶遇,最终这次见面被看作是一次重逢。在故事的来龙去脉尚不明晰之前,以一种莫名其妙的方式被讲述出来。孙光林在孙广才、孙有元、孙光明等一系列名字中穿梭,展现了一条断断续续的道路,有时是平整坚硬的水泥路,有时是崎岖曲折的土路。
孙光林是故事的讲述者,因为他被独立于眼前的世界之外,父亲对他疏远,也传递给了孙光平。他被南门儿童游戏组织排斥在外。这是一个以男性为主导的世界,力量是话语权和判断的标准,而男性则更受到重视。然而,即使如此,孙光林仍然被视为多余的存在。这并不是经过多次比较之后得出的艰难结论,而是天经地义的、顺理成章的结果,他天生就是多余的存在。因此,孙光林被送到孙荡家,成为了别人家的孩子。有些仇恨是有原因的,有些偏见则没有理由,“我”在哥弟联盟的炮轰下,诬告和父亲的毒打接连而至。对一个孩子来说,生存是最基本的意识,父亲的蛮横并非一蹴而就,他们亲眼目睹了祖父所经历的逼仄处境,他们的母亲过着艰难的生活。他们并不需要读《三十六计》或是《三国演义》,在第一次天衣无缝的表演后,他们的命运就早已注定。在愤怒和贫穷的打击下,父亲已经退离了我生命中的重要角色。当他们家面临一次重大战役时,“我”还不清楚自留地的概念,于是只是在旁观王家与我们对立时发动了一次反击。
在我眼中,父亲和哥哥之间的关系变得模糊不清,而与寡妇的纠葛则变得越发复杂。父亲孙广才,在弟弟孙光明去世后,变成了一种虚幻的臆想,欲望膨胀并没有立即退去,直到爆炸在孙广才的头顶上,贪婪超过了愤怒和贫穷,翻过了后院的墙。在农村伦理中,可以是梦幻般的,也可以是数不胜数的争吵和指责。没有知识的充实,道德的束缚就会失去效力,失调的自尊遍地都是,但是没有办法摆脱,总不能假装什么都没发生过,孙广才超出了界限,被哥哥割掉了耳朵,这才算是告一段落。
在我上学的旅途中,养父养母给予了我些许关爱,我也短暂地结交了一个叫鲁鲁的朋友。还有国庆和苏宇。
在李秀英和王立强的坚持下,我也开始相信自己,也许是他们的关心,也许他本就是一个正直坦率的人,我开始感受到了温暖。对于孩子们来说,信任和关怀是非常敏感的,尤其是对于年纪更小的孩子来说,鲁鲁的角色并不重要,他有一个从未出现的哥哥,母亲对他的责骂构成了他生活中亲情的一部分。母亲被送去劳改所后,鲁鲁展现出非同寻常的坚韧和勇敢,这可能是冯玉青不经意间培养出来的。鲁鲁来到劳改所,见到了母亲,分别后他独自拿着脏乱的行李露宿在门口。对于鲁鲁来说,这里离妈妈很近,就像家一样,所以他觉得自己并没有露宿街头。
苏宇的死亡就像一场雨,即使没有贫穷的悲哀,在家庭之外,苏宇也一直处于游离状态,父亲一旦有了其他的床伴,争吵成为主旋律。或许,苏杭首先采取了行动,掌握了主动权。身体虽然存在,但没有人能给他提供庇护,他逐渐被遗忘的关心也带来了越来越多的意外。那到底哪一种更悲哀,我们无法给出定义。
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