《精神与爱欲》爱的迷失：歌尔德蒙与纳尔齐斯

《精神与爱欲》（9.2） [德]赫尔曼·黑塞/2021/四川文艺出版社

爱欲就像人生一样，既快乐又痛苦。当纳尔齐斯说“我在荒漠里独醒，你睡觉会梦见姑娘，我却梦见学生……”时，开始还有些困惑，但最终肯定了老师学生修士神父禁欲的清醒。清醒，意味着一个人能运用理智和意识来理解自己内心深处的非理性力量，以及欲望和弱点，从而做出清晰的判断。

为了得到纳尔齐斯的认同，歌尔德蒙追寻母亲（一个虚幻的圣母）、艺术、哲学、肉欲，以及一生的流浪。丽瑟的诱惑、纳尔齐斯对歌尔德蒙内心的呼唤，使得歌尔德蒙走上了一条朝圣之路，他与每一个女子都倾尽了身体，经历了美好又短暂的时光，却没有人能留在他身边。

与纳尔齐斯恰恰相反，歌尔德蒙没有受到世俗道德的束缚。纳尔齐斯将一切奉献给世人，拥有智慧、理智与宁静。两人之间差距太大，无法融合，他们走上了完全相反的道路。

歌尔德蒙拥有帅气高贵的脸庞，每个人都爱他，流浪的路似乎也没有那么艰难。而维克托则像是歌尔德蒙的偶像，他年老且备受人嫌弃，但他最终能够追随歌尔德蒙的脚步。

一切都是未知的，带有悲哀的底色，尽管也美丽。人们在这个世界上生活，奔波，骑马穿过树林，在某些时刻会遇到一些引发渴望和希冀的事物。有时候，这些事物好像是不曾遇见却一直渴望的，它们真实地显露出来。然而，随着时间的推移，什么都没发生，谜题没有被解开，魔法没有被释放，但人已经变老了。

这些年来，维克托、莉迪亚、尤利娅、师傅、蕾娜、阿克尼斯、雕塑、鼠疫……光阴流逝，悲伤也随之逝去。原来，痛苦和绝望都会逝去，快乐也一样会过去，逐渐褪色，失去价值和意义。没有什么是永恒不朽的，即使是痛苦也不例外。

歌尔德蒙身患重病回到修道院，他已经疲惫、老去，没有人再爱他了，他行动困难，最终在纳尔齐斯身边离世，幸福而快乐。他永远存在于纳尔齐斯的身后，他是纳尔齐斯的精神，也是他自己的精神。

对于这本书，我并不赞同书中歌尔德蒙的种种行为，只能说他们的思想很牛，但我无法接受。