卢梭评判让–雅克：对话录: 分裂人格的抗辩

“人生而自由，却无往不在枷锁之中。那些认为自己是他人主人的人，实际上是比他们更大的奴隶。”——卢梭《社会契约论》

康德说过，读卢梭的书他得读好几遍，因为在初读时文笔的优美妨害了他去注意内容。这本书也是这样。

大家都知道，法国近代著名的哲学家卢梭本人的人生经历跌宕起伏，饱受争议。他在近代思想史中影响非常大，他关于不平等和社会契约的论述是现代政治和社会思想的基石。卢梭的感伤小说《朱莉，或新爱洛伊丝》（1761）对于小说中前浪漫主义和浪漫主义的发展具有重要意义。他的《爱弥尔，或论教育》（1762）是一部影响很大的关于个人在社会中的地位的教育论文。

这部对话录有三个主要人物——以他的姓氏发言的人物：“卢梭”，公众舆论中提到的人物：“让-雅克”，这将成为“卢梭”争议的核心，第三个角色是“法国人”，是让-雅克对手的捍卫者。

在第一段对话中，人物“卢梭”是一位博览群书的瑞士人，尤其擅长法律事务，虽然尚未见过让-雅克，但他很欣赏让-雅克的思想；“法国人”则是一位有教养、爱嘲讽的社交名流，虽然没有读过让-雅克的作品，但仍散布针对其作者的诽谤。他们的采访风格很大程度上归功于苏格拉底式的妙语和帕斯卡的《省论》的讽刺，导致法国人同意阅读让-雅克，卢梭也承诺去拜访他，以亲自验证他是一个诚实的人。

几个月后，两人再次见面，他们的第二次对话包括卢梭非常详细的调查报告，以及他对法国人向他提出的有关他对让-雅克道德形象的分析的可靠性的问题和合理反对的回答。这是是卢梭针对自己受到的种种不公正待遇，对自己进行的全面辩护。

在第三次对话中，法国人承认，他最初只是在各种保留的情况下捍卫让-雅克敌人的观点，两人同意致力于他的著作及其中观点的真实传播。

虽然这部作品被认为是卢梭最难读的作品，但是我觉得读起来还是很有趣。在本书的前言中，作者承认这可能是重复和无序的，但恳请读者宽容，因为他需要在他还活着的时候捍卫自己的声誉免受诽谤。

诚如卢梭在书中所言，一个人要公正真是、既不褒也不贬地谈论自己是十分累人的事，需要克制和适度，这本书也会让我们学会从第三人称视角来看待自己，在被他人误解时保持清醒和理性。

我是小鱼爱哲学，和你一起读好书，从书中看到世界，看到远方！