《认得几个字》字与名册

壮哉我张家，这家人非常可爱。大春女儿面相也蛮好的，我会看一小点。张宜，你看到记得亲我一口，咱同龄人不用害羞。朱天心女儿谢海盟完全是反面了，想想蛮可叹的。弄清楚什么是家庭教育很重要。

话说取名这件事很是复杂，要考虑到五行，还要用易学算卦。生产这件事更难，很多人定时定点剖腹产，为的就是孩子有个好命格。不要说迷信，爱孩子不嫌一分多，何况这东西，接触了才知道它甚为精深。名字和主人互相构建，名字构成人最初的身份认知，人不间断地给名字赋能，使其鲜活。最好的名字含义开阔，不带有过多人为情绪，不博大至沉重，可精灵至邈远；亦或朗朗上口即可，不会出错。

其实最好不要让孩子知道自己出生下来就和什么在捆绑，意象、颜色、事物、人物等等，谢海盟就不算好名字。我过去的名字，土在上火在下，老是闹脾气。现在的名字，水阴气太足，多愁善感。我老娘名字，易小事生大，妈的咋这么准。取名难吧！

“相对于做任何事都能够勉力为之、义无反顾、不计较世人明白与否，而又能够做得安然坦然，自己的境界就实在浅陋难堪，也往往自生烦恼了！”我也近些日子才明白着目、行走之外，没有更多到达终点（起点）的必要条件了。

有没有发现，国学素养深厚的家庭，孩子的智慧灵性远超那些高西化程度的。智慧、情感不是快乐之源，更不是钱财相貌等外物，而是咕噜冒出智慧情感的心泉。换句话说，心的开发是快乐之本，给予人合理渴望幸福的能力。

当然没有贬西化这事儿的意思，曾经问徐居士：“信仰基督的人也会像成佛那样得道吗？”答案当然是肯定的，姑且把信佛教和信基督做一个约等，信佛教之外，还有个信佛理的部分，可以说这才是佛学大宗，因明、中观、唯识。再看经院的名实之争，庄哥一根手指便破开。所以我其实在这个问句里饱含了对天然之信、偏投之信等等各种信法的不信任，其实也就是不信任心力。人可以对不那么缜密的东西产生信力，反哺心气，至信至善，自然得道。我后来反思过了。

其实东方哲学西方哲学都在走向自身的合理。不过话头偏了，说回西方的教育，大多以情感教育为主，这样下去，人会很像人，变成很好的人，但人之不为人时，总会生出很多事端。

中文先天地可以指向虚空，其他文字先天方便指向微观和解剖，所以起码他们很难明白，“我”不是“我”，或者“我”不止是“我”，而先去明白“我”是谁了。阐释万象-万象归一，心理-心，是个很难跨越的栈道，像是臭豆腐和被吃在嘴里的臭豆腐。

反正孩子都是会胡说八道的，胡说八道里那个象形里不成型的东西，又是虚空的强项了。虚空下有感觉、有意识、有思想，虚空上有种子。把种子的东西归到感觉和意识（包括潜意识），还有思想里，那不行。但文字的重复可以暂时地将那个种子解脱出来，这时候再去研究这个解脱的现象，就又将它藏匿了。西哲的弊病。我被这个东西害很惨。台岛以前还有余光中，现在只剩张大春了。还都不是本土台岛人。

“巴小飞跑得很快，就好像什么也不像的他自己一样。”孩子们，都是天才。我做父亲，会跟大春非常像的，而且同样晚婚晚育。话说现在我就在极力避免早婚，起码要35往后吧。已经有了很多话说，再话说，小孩都知道，“你不能这样对待自己的小孩”。大人们，别再这样那样对待自己的小孩，你也本是小孩。