静坐忘掉纷扰

看山是山，看水是水。看山不是山，看水不是水。看山还是山，看水还是水。

有这样一个漫画，它的画面被分割成三层，画中人以书籍为阶梯面对三种不同的情景，观者的视线随着书籍的高度上升看到不同的景致： 第一层，一个人站在地上，看着碧绿的草地、漂浮的云朵和美丽的建筑物，露出欢快的神情； 第二层，垒起的书籍使另一个人离开地面，视野发生变化，透过云层，建筑物排放的废气、漂浮的颗粒和浑浊灰暗的色调弥漫期间，画中人皱起了眉头； 第三层，书籍再次突破云层，带领第三个人上升到宇宙空间，一片开阔澄净蔚蓝的天际展现在眼前，这个人平静愉悦，拈花微笑。

第一次看这个漫画的时候我觉得书籍果然是人类进步的阶梯，我要多读书增长智慧，以求站在更高的角度理解人生。可是当我遇到各种困扰想到这个漫画的时候，我又觉得是不是我读死书了，如果没有被书本上的教条规训教化，我能过得更简单快乐，而不是成天哭丧着个脸对周围的人事看不惯。而当我读到《静坐的科学、医学、与心灵之旅》（以下简称《静坐》）时，我又一次想到了这个漫画，或许我就是需要这样一本书，以它为基石看清世界的真相。那么，世界的真相是什么呢？

空。

“完整的领悟会让人看出空性和大千世界其实是同一回事。空性并非大千世界的对立面，而大千世界也不是空性的对立面。空性中是不可能有二元对立的，所有的二元对立，在空性中也无法立足。

因此，在空性之中，就连空都不存在，因为有了空，就意味着空性中还有个不空”。

这是对空性的真实理解，悟到了这一点，人会自然变得慈悲、喜乐，像孩子一样天真，不执著于任何事物。

没有悟到这一点的人，往往变得孤僻、褊狭、小心眼，有否定世界和生命的倾向。他们以为空性就是对大千世界的否定，却忘了光是这种想法，本身就是一种二元对立。这些人常高谈破除幻相，却不知道幻相本身就和大千世界一样真实，也一样虚幻。

事实上，没了二元对立的概念，空性和大千世界之间根本没有任何矛盾。”

《静坐》作者杨定一博士对“空”的这段阐释是全书中我最喜欢的部分，它用尽可能简单的文字解释了人们常挂在嘴边的“色即是空，空即是色”，但我以为它点出了真正的“空”和人们自以为悟的“空”并不一样，它狠狠地敲打我和那些自认为已经看透世间真相的人，我们或许能够认同“色即是空”，但我们没有看到“空也是色”，我们用自己褊狭傲慢的眼光看待社会和他人，我们以为真理在我们手中，世人皆醉我独醒，却不知真正无知的是我们自己，我们悲观失意全然是因为我们和执着于“色”的人并无不同，我们执着于所谓的“空”，从来不肯放下。那么，又如何放下呢。

静坐。

回到《静坐》这本书，作者把全书分成四个部分，带领读者看看我们心灵中不同层次的风景。第一部分介绍静坐的基础知识，就像漫画的第一个层次，我们动用眼耳鼻舌身意来完成静坐这一行为，静坐让我们的注意力变得集中，情绪稳定，获得在忙碌生活里难得的平静体验。第二三部分以各种科学的研究数据论证静坐对身心健康带来的影响，就像漫画的第二个层次，经过一段时间的静坐，我们有了一些新的感悟和迷惑，会思考静坐到底带来什么，能否用现代科学框架去解释它，我们需要更多理论研究成果来深化认知。第四部分把静坐与理解实相联系起来，拨云见日，如同漫画第三个层次，读者意识到一切都是为了打开真相的大门，静坐是一个法门，仅仅是一个很好的法门，静坐中产生的任何体验都不重要，静坐也不重要，真相一直在我们这里，不需要寻找，甚至也无需放下，真相本自具足。

在还没阅读这本书之前，我在很多心理学书籍上都看到过关于静坐冥想的介绍，如《自控力》的第一章就提出冥想是增强意志力的好办法，因此带着一种功利主义的思想我开始静坐，既然比尔·盖茨、乔布斯这样的精英都推崇它，想必它定有过人之处。但是一段时间的静坐后我也产生了很多疑惑，比如有时候我杂念纷飞，有时候又心平气和，有时候我觉