庄子

关于庄子的历史记载极为有限，他生前默默无闻，死后长时间鲜有人问津。尽管他家世渊源、师承关系、出生日期和去世日期都已不甚明了，但在战国时期的人中，除荀子在《解蔽》中批评庄子“蔽于天而不知人”外，几乎没有其他的评论留传下来，甚至同时期的孟子也未提及他。对庄子的了解主要通过《史记·老子韩非列传》及《庄子》一书。《史记》仅记载了庄子二百多字，但它是历史书中对他所作的最早较为详细的记录，可将其名周，除《汉书》外，世人皆称他为庄子或庄周，而他的字直至很晚才有所记录。隋唐陆德明在《经典释文·序录》中注解称：“太史公云：‘字子休。’”然而在现存的《史记》中并没有这一记载。另外，唐代成玄英在《南华真经注疏序》中...

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庄子其人关于庄子的历史记载颇少，其生前默默无闻，死后也长时间少有人问津，以致家世渊源、师承关系、生卒年月均不甚明了。在战国时期的人之中，除了荀子在《解蔽》中有“庄子蔽于天而不知人”一句批评的话之外，几乎没有其他的评论留传下来，甚至同时期的孟子对他也只字未提。后世了解庄子，主要是通过《史记·老子韩非列传》及《庄子》一书。《列传》对庄子仅有二百多字的记载，但目前看来，这是历史书中对庄子所作的最早的较详细记录，可将其作为了解庄子其人的基本线索；而关于庄子的详细情况，则大部分要来源于《庄子》一书。庄子姓庄，名周，除去《汉书》为避汉明帝之讳而有时称其为“严周”外，世人皆称其为庄子或庄周。但是庄子的字却直至很晚才出现，隋唐陆德明《经典释文·序录》在“姓庄，名周”下注曰：“太史公云：‘字子休。’”但现在所见《史记》中，并无此说。此外，唐成玄英《南华真经注疏序》、司马贞《史记·越王勾践世家》索隐也提到庄子字子休。可见，庄子字子休的说法大约到唐代才出现或流行开来，但就今天所能看到的材料，这种说法的依据还不得而知。至于庄子正式号“南华真人”是始于唐玄宗，但梁代梁旷著《南华论》，以及唐初成玄英《南华真经注疏序》中已经称其为“南华”。