《与笛卡儿一起超越欲望》超越欲望：与笛卡儿追寻更高境界

《与笛卡尔一起超越欲望》一书提到了笛卡尔的名言“我思故我在”。当我开始阅读纸质书的那一刻，我可能是希望在其中找到自己的归宿。更神奇的是，在阅读过去的作品时，似乎总是在寻找着一种根植于作品基础的东西，意识也总是在关键时刻展现出来。一开始我以为那是真相，后来我认为那是规律、经济学、政治，再后来才发现，那是哲学。原来古代先贤在很久以前就已经洞察到了这一切。

本书与大多数哲学类书籍不同，不枯燥乏味、晦涩难懂。相反，它试图用通俗的语言来表达这些伟人的思想，让我们大众能接触到他们的著作。这些思想可以影响我们自己的思考方式，改变我们的生活。这才是知识应该发挥的作用，人类最伟大的结晶应该为人类服务，而不是淡化其作用以讲授专业知识。但是这本书系列的最大特点在于，它引导我们自己去思考、学习，并将所学应用于实际。

超越欲望，先哲们曾经说过哲学本身就是一种高级欲望，一种形而上学的欲望。当人的物质欲望无法得到满足时，哲学也不会远离。这与佛教中苦行僧戒断物质依赖、释迦摩尼在苦难中寻找真理以及道教修行的思想相似。无论如何，基于物质限制的情况下，我们都在寻求信念和心性的扩充。

从小受到书本教育的影响，我曾深信读书可以获取明确可靠的知识，了解有益于人生的道理。因此我渴望学习，努力学习。然而，当我完成所有课程，按部就班地毕业，获得学者资格时，我的看法彻底改变了。因为我发现自己陷入了疑惑和错误之中，觉得努力求学并没有其他好处，只是越来越发现自己的无知。尽管如此，我依然重视学校教育中的各种训练。学校教授的语言文字是通晓古书的必要条件；寓言中的智慧可以震撼人心；传记中的伟业可以激励人们；研究历史可以帮助人们作出明智的判断；阅读优秀的书籍就像与古人亲密交谈，他们向我们传授的只是他们最精华的思想。雄辩、优美、豪放的作品无与伦比；婉转、动人的诗词触动人心弦；数学有着奥妙的发明，既满足好奇心，又助于各项技能，减轻人们的劳动；宣扬风化的文章中蕴含许多教训和箴言，劝人为善；神学指引着通往天堂的道路；哲学以全面且认真的态度涉及一切话题，令浅薄之人敬佩；法学、医学等学科给治学者带来声名和利益。广泛学习，即使是最迷信、最虚无的东西也不能忽视，因为可以了解底细，不会上当受骗。然而，我认为我在语言文字上的努力已经足够多了，诵读古书、阅读历史、理解寓言的时间也不少。与古人交谈好比旅行异域，在了解一些不同文化的同时，也能更恰当地评价自己的本土风俗，不会像没见过世面的人一样，认为违背本土习俗的事情都是可笑、不合理的。但是如果旅行时间过长，就会变得对本土不熟悉，对古代事物过于好奇，常常对现代事物一无所知。此外，寓言容易使人产生非真实的幻想，把不可能的事情想象成可能。即使是最真实的历史书籍，如果不捏造、不夸大史实以追求动听，至少也会省略掉细枝末节，因此无法完全还原原貌。如果以此为榜样或盲目追随，往往会像传奇中的侠客一样浮夸，想出的计划也往往无法实现。

虚假的物质欲望给我们的生活带来了压力，不断追求却无法满足的索取渴望使人陷入了“努力”的死循环。正如书中不安片段所引用的张爱玲的一句话，我心里有一匹马，它什么时候奔驰，只有我自己知道；我心里有一盆花，开得多么嘈杂，也只有我自己知道。阳光明媚并不能消除内心的不安，生活过于满足也不能；不安是灵魂的归宿，如同梵高的向日葵。生活中的日常小事构成了我们的人生，愿意过得色彩丰富，充满乐趣。真正热情和开放的灵魂永远是我们追求的起点。加油！