《山月记》中,我坚信自己并非美玉,因此不敢刻意修饰自己;同时我又半信自己是一块美玉,因此拒绝平庸,不愿与废墟为伍。事实上,每个人都是自己的驯兽师,而那些野兽无非是我们个人的性情而已。
《名人传》达到无为的境地,是超越言语的境界,是放弃射箭的境地。《悟净出世》你必须明白,“爱”是一种更高层次的理解;而“行”则是更清晰的思考。你要知道,决定我们命运的重大变化,并不取决于我们的意识。
《悟净叹异》所谓自由自在的行为,是我们内在已经成熟到不可避免的程度,于是自然而然地表现在外面。《牛人》曾经保护你的人也可能伤害你,为你遮风挡雨的也可能让你失去自由。《盈虚》在失意的时代,我们失去快乐必须立即寻求补偿;遭受屈辱的自尊心必须立即得到恢复;虐待我们的人必须受到严惩;诽谤我们的人必须受到相应的惩罚;不同情我们的人必须退居二线。
《弟子》子路确实是一个明快豁达,敢于自行其是的人,可惜他生不逢时,师从孔圣四十余年也无法学到孔子顺应时势、量力而行的品格。这正是性格决定命运的例证,也从子路悲惨的结局中得到了证实,他的下场正如孔子所预言的那样,很少有人能有一个好的结局。
《李陵》与苏武的不同之处在于前者内心软弱,一方面不满命运的不公,一方面又半信半疑地接受命运的安排,过着平庸的生活;后者内心强大,在命运的摧残下仍然傲然挺立,泰然面对大漠中的艰难,虽然他的事迹不为人知,但他仍保持着尊严进行着抗争。苏武和司马迁,两人为了追求各自的事业和理想都有着“无求生以害仁,有杀身以成仁”的意志。然而前者以尊严的活着,后者却如同活死人。前者向生命,后者向死亡。虽然他们都取得了伟大的成就,但境界却完全不同。
《夫妇》凡有人存在的地方就有爱情,有爱情就会有嫉妒,这是人之常情,理应如此。《光风月》时间和距离会在人与人之间划出一道巨大的鸿沟,即使是我们日思夜想的最亲密之人,也无法避免这个现实。人是会改变的,不断地。我们每时每刻都是某种奇特怪兽!
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