还记得我参加工作后,父亲让我在第一年向家里缴纳1000元钱,并且明确告知他不会干涉我的恋爱与婚姻自由。可以说,和传统相比,我家是相当开明的。
如果我对于“家庭的合作社概念”以及父权制了解更多,也许不会认为这些事情是理所应当的。另一方面,我把“彩礼”与“嫁妆”视为陈规陋习,不知道其也有一定的动因和合理性。曾经从新闻上看到对于彩礼大幅上涨造成的悲剧以及无人赡养的多子老人的新闻,也总是归类于少数人的道德问题。
看了本书后才发现自己裹挟在历史的变革中,与过去断裂了,对很多社会现象只能武断归类而不了解其背后的形成机制。距离作者的田野调查又过去了20多年,私人生活的变革仍然继续着。长辈的控制力持续下降,年轻人的生子愿望进一步降低,社会的养老机制逐渐完善,大部分城里老人的“养儿防老”观念也有了很大改变,不再围着儿孙转,构建自己理想的生活成为了重心。
那些还抱着传统不放的老年人势必因为仍想控制后辈的生活而遭受嫌弃。用孩子们的自由献祭于传统“孝道”是反人性的,而孩子们主动照顾老人依靠的是感情而非强权。我的“婆媳关系”算不上良好,因为“婆婆”的要求是要所有人“听(她的)话”。当儿子不再仅仅因为被生出来而付出一生的自由去顺从母亲,母亲眼里的儿子就永远是不孝的。我“婆婆”是60年代的农村青年,我是90年代的城市青年,短短二三十年,社会发展一骑绝尘。
相关推荐
© 2023-2025 百科书库. All Rights Reserved.
发表评价