妖怪事典：日本妖怪学的全速飞奔

一直都知道日本是一个很认真的民族，但是看了这本《妖怪事典》之后，才了解我以前还是低估了他们的认真。

妖怪一词是从中国传入日本的，他们也是接受了中国物久成精的概念，才形成了妖怪的体系。有了中国给开的这个头之后，日本就在制造妖怪、整理妖怪的道路上一路狂奔，形成了属于自己的独特的妖怪学。

他们不仅妖怪的数量众多，覆盖面广，而且代有名家主动参与创作妖怪故事和绘制妖怪图谱。于是像我国的《山海经》一样，就有了鸟山石燕的四册画卷，几乎将日本妖怪一网打尽，成为“妖怪教科书”。后起的画家们，也纷纷用各种方法展现自己的才华。当然最为吸引人的，还是作家们的有意创作，鲁迅先生称唐代传奇为“始有意做小说”，而中国小说的研究者对于小说的界定虽有分歧，但是。唐传奇是小说大家都是承认的，可见这“有意”二字在大家心中的分量。

日本作家中有意做妖怪小说的人不在少数，像蒲松龄那个级别的也颇有几位。作家的加入，让妖怪创作的体系更加完整。

本书的体系是按照妖怪的种类来分类的，有按照妖怪所处的位置来分的，也有按照妖怪的性别来分的，分类并不是特别的严谨，这是因为妖怪的种类中本身就有很多交叉，作者也是想尽量展现妖怪的全貌。

妖怪实际上也是现实的一个反应，所以我们也经常在妖怪故事中看到处世的道理。比如13世纪有一本叫做《平家物语》的小说，里面就讲述了人与妖怪“目竞”对峙的故事。妖怪以“目竞”命名，厉害的当然是眼睛，无数的骷髅头凝固成一个大骷髅头，然后眼睛全都看着人，本来非常害怕的人，因为想起回避它的目光会失明，于是选择了恶狠狠与他相对，最终，妖怪不敌人类。这样的故事，既渲染了妖异的气氛，又传递了人定圣妖的精神，是人们喜闻乐道的类型。这个故事的主人公是平清盛，我好奇还去查了一下他的资料，发现这个人在历史上赫赫有名，是开启了武士掌握政权的头一人。

本书的插图，不仅全部出自名家，而且与正文的配合度相当好。比如刚才那个目竞故事之后，紧跟的就是歌川广重笔下的目竞图，让人立刻可以在图中验证一下自己的想象。