重读庄子真义：原来以前读的庄子可能错了

陆续入了三本与《庄子》有关的书：陈鼓应先生的经典之作《庄子今注今译》、颜世安老师的再版之作《庄子评传》和今天和大家分享的杨广学老师的新作《庄子真义》三本书各有特点，都是想要阅读了解《庄子》不可错过的佳作

而这本《庄子真义》，显然主打的是一个“真”字。所谓“真”，即是要尽可能为读者还原《庄子》的本来面目，从而更好地传达庄子的哲理思想，以免“理解者太少，误解者太多”的情况继续发生。目前流传较广的版本，以晋惠帝时期郭象本为依据，为33篇。作者认为，目前的版本存在着有残缺、有掺杂、注解有歪曲几个问题，为后人学习造成阻碍。

以篇目分派为例，现有版本大多分内篇、外篇和杂篇三部分，依据是内篇的七篇为庄子亲撰。作者则认为，《田子方》《知北游》等以三个字命名的五篇虽是弟子整理而成，但其主意思想仍然是庄子本人的，应当统一脉络进行研读，如若划出内篇，则会丧失重要性和完整性。内十二外十四的分类方式，是《庄子真义》一书的大胆尝试，也是这本书最大的特点和贡献。我想，在学术界这无疑会引起一系列争议和讨论，但于读者而言，不失为一种新的阅读思路。

此外，这本书的翻译、注解也是一大亮点。中学时候学《逍遥游》，一直觉得云里雾里很难背（而且我高考时候应该是写错了），不过诸子之中又属他的文学造诣高，有时候虽然读不太懂但还是很喜欢那种行云流水、潇洒飘逸的感觉。如何在翻译过程中既传达含义又不失风味对每一位研究者都是一种挑战。还是以《逍遥游》为例，“野马在大地上奔跑，尘埃在虚空中浮游，都是由造物者的呼吸吹动的”、“大鹏扶摇而上九万里，羽翼下面有长风，不断培厚风背，于是负青天而无所阻遏，云游高远，直飞南冥”，遣词造句中能读出对原文风格的极力还原。

不难发现，如今的人们对于老庄之学的兴趣日益高涨。这会让我想起古时的隐逸之士，抑或是仕途不顺的文人。似乎大家总会在人生逆旅之时，想到这个可爱的神秘“老友”，试图寻找到自己想要的答案。我们也总是有很多的问题，关于生死、离别、有无、得失、善恶、值与不值、实在与虚无、人与自然等于是我们去读《庄子》想象北冥的鲲鹏扶摇而上直奔南冥想象梦中的蝴蝶翩翩起舞，如幻境又像仍然身处现实之中想象同列子御风而游，观万物变化，更要观自身找到充实……不过以前虽然也说要读庄子学南华，但总是看一些只言片语甚至是曲解误读牵强附会的大碗鸡汤这对老祖宗传下来的东西无疑是种糟蹋且这些国学精粹不仅是指点人生迷津的良方，更是民族不可遗忘的宝藏唯有读通、读懂，才能够为我所用进而传承不妨就从《庄子真义》开始，品读经典，不断向内探寻，入逍遥、坐忘之境。