我在2023年5月20日开始阅读这本书,并在5月22日完成了阅读。
但这本书并不像我之前想象的那样简单的喊着大众娱乐并让我们变蠢。相反,它增加了一些新的证明,并且以解构之解构的形式开头,充满思考和创新,而不仅仅是迎合媚俗。
我认为作者既聪明又认真,尽管他的严谨可能有些过时,有点令人厌烦。他崇拜知识、教育、阅读、理性、客观、冷静,但我认为他的观点有些狭隘,缺乏思考,很多自认高端文化的男性都爱模仿这些,或者他们也可能有一些共同的灵感来源(例如古希腊哲学家)。
整本书分为两部分,第一部分更具有思辨性质。它探讨了人类对认识的理解,以及如何随着媒介的发展而发生变化。真理是由我们自己创造的,通过交流方式和对话来实现。形式决定内容。美国靠知识分子建国,并且钟爱铅字印刷。印刷品有利于话题的深度和严肃程度。因为阅读是考验智力的一种理性行为,逻辑是否合理、可信性、举一反三等都需要读者具备一定的水平。电报和无线电的发明改变了信息的传播方式,让不直接与我们有关的信息占据了我们的视听频道。(我对作者的这个观点持怀疑态度。他批评的态度很坚决,让我觉得有些不公平。难道所有的大众智商都会降低吗?新发明的出现难道就是罪魁祸首吗?这有些像电影《2001太空漫游》中的石头。首先,一些新闻真的能够影响人们的决策,因为这些新闻确实发生在地球上,只是不在我们的周围。其次,过去的人们不一定那么好学,可能只是因为没有类似的娱乐方式,他们才会选择阅读。现在的人们喜欢追求时尚,跟风只是因为时代变了,而不是因为他们的智商降低了。)
作者认为技术并不是中性的,新媒介也不是旧媒介的单纯延伸。电视反对印刷文化,只注重表演,而不是思考。(我不得不反思自己,因为我也是从爱看电视开始的。我们为什么看节目而不是直接看书呢?因为我们不相信。这个时代变化得很快,但电视也不完全真实。)电视经常说“好……现在”,让内容彼此割裂,信息的可信度不来自于逻辑,而是来自于表演者的真实感。这样,真理就被扭曲了。年轻的观众不再关心新闻是否和他们直接相关,并且不会受到夸大的影响。电视的形式几乎是反交流、反逻辑、反理性和反秩序的,转变成了一种达达主义、虚无主义、精神分裂和杂耍。(怪不得我喜欢看电视。)电视开启了形象政治的时代,使人们去支持个人利益,但改变了“个人利益”的含义。(这使我联想到了身份政治,对探究“个人利益到底是什么,谁会支持自己”的研究,非常有趣。)电视节目不要求观众具备知识基础,观众不希望原有的思想被挑战,而且电视节目不利于长篇阐述。教育和学习是一种痛苦的长期过程,学习方法和态度比内容本身更重要。在过去,学习是从奴役现实中挣脱的途径,但现在变成了学生必须改变自己去适应现实社会。
最后,作者没有提出有效的解决方案,只是指出两个方法:让人们意识到这个问题,以及通过教育来控制电视和计算机。
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