乌托邦空想主义不合理

虽然这是马克思提到开创的空想社会主义的开端，但实际上关于这样一个完全没有私有财产的组织，在大概三万人的这样一个规模的社会下，是否能够真正实行，其实是存在非常大的问题的。只能说它提供了一种新的视角而已。

这本书有很多有趣的东西，如果我们运用逻辑思考，就会发现一些有趣的事情。

1. 奴隶问题

通常情况下，奴隶的来源主要是战争。然而在这个国家里，他们并不把战争俘虏当奴隶，那么这些奴隶从哪里来呢？其实来自于公民。只要公民违反了任何一点小规矩，那么他们就会变成奴隶。比如后面举例提到，如果夫妻坦诚相见后结婚，结婚以后基本上不能离婚，如果有人出轨就可能会被当做奴隶，如果另一方还爱着他/她，那就一起当奴隶。

他们不会把战争中的囚犯当作奴隶，除非是乌托邦人亲自上阵抓住的战俘，也不会把奴隶的后代和其他国家原本是奴隶的人当作奴隶。他们仅有两种奴隶：一种是在乌托邦犯了重罪而被责令充当奴隶的人，另一种更为普遍，是曾经在其他国家因为犯罪而被判处死刑的犯人，商人用低价把他们买过来，甚至在有些地方可以免费得到这些犯人。他们必须不停地劳动，而且总是被戴上镣铐。但这两种奴隶不同的是，乌托邦人对待自己国家的奴隶更加严酷：他们认为这一类奴隶比其他的都更可恨，因为他们没有从自小生活的国家提供的良好教育中汲取养分，却触犯法律，让人遗憾，因此他们更应该被严厉处罚。

2. 战争问题

关于军队打仗的问题，他们核心理念就是花钱。比如打仗靠拿钱搞雇佣军，他们觉得这样做很好，只需要花些钱就可以搞定问题。那么，为什么雇佣军不直接抢城市取财富呢？这样不是更赚钱吗？又比如，出高价收买敌人，在很多地方都被认为是十分不道德的恶劣行径，而乌托邦人却认为这是光荣的。他们认为，通过这种方式，可以兵不血刃地结束战争。

各种理想的规矩，在当时可能是可行的。但如今回顾，就会发现它们很难经得起深入的推敲。