《北野武的午夜电台》午夜听北野武心里话

根据我常说的“钟摆原理”，正因为受过穷且懂得了极致的粗俗，当钟摆朝反方向甩去后，才会懂得极致的高雅。

北野武，这个生于东京都足立区的孩子，在粗粝的家庭中长大。爸爸菊次郎酗酒，打老婆，各种怪诞举动，而妈妈则明确地对北野武说过：“当时生下你，就是因为没钱打掉你”。

就是在这样环境下长大的小武，顽劣不羁，敢拿他姐姐嫁妆的钱出去挥霍，逼得他妈要跟他拼命。正像他说的：“受过穷且懂得了极致的粗俗”，但粗俗的外表之下，却埋着努力磨砺的心。

在人生翻盘之后，他对生活的品位、梦想、粹、规矩和艺有了自己的认识。这也就是本书的内容。看北野武的这部书，就感觉在听一个历经生活冲刷的老人在耳边的各种念，直白，简单，时而听来没啥深度，时而又发人深省。这就是他的没有遮掩的生活态度自白。

品位，或者品，在北野武看来，体现在生活的各个方面。从吃饭的时候别出声，到去饭店排队时别催促别人，再到不去新寿司店以免老寿司店老板不快，林林总总。品，就是要符合日本人“始于礼，终于礼”的基本规范，和含蓄内敛的生活态度。而“把欲望赤裸裸地暴露出来，那就没品了”。

而能坚守日本传统伦理中时刻为别人着想的思想，那就是“粹”了。北野武认为所谓“粹”，就是“掌握常识之后的高级活法”，首先要体现在体贴和顾虑别人的感受。

粹，被北野武反复提及和推崇，那是一种既照顾了别人，又不让别人觉得愧疚来感谢自己的生活态度，能达到这个态度的，那就是有“粹”范儿了。“不让人当场表示感谢，才是真正的“粹””。

而北野武认为最有粹范儿的，就是著名影星高仓健。身为神一样存在的前辈演员，高仓健在片场和生活中处处体恤别人的感受，照顾晚辈的需求，实在是粹的典范。

说到梦想，北野武的言论变得犀利，不要一天到晚嘴上挂着什么梦想，把梦想强加给孩子，强加给别人，踏踏实实得去生活不好吗？

在这个处处用梦想给别人贴标签的社会和年代，这种言论是很值得深思的。我们是不是时时刻刻用梦想对别人进行道德绑架，比如孩子，偏要问他有什么梦想，他其实根本就没有梦想。叫人这么一问，他被迫给自己安一个梦想，最终达不到，心理又是各种痛苦和挫败。

而梦想本身更像是起到麻醉的作用，人拥有了梦想，就可以防止怨恨的爆发。对于国家和社会而言，让人人都有梦想，这是对人民最好的麻醉剂。

这些言论，像北野武的电影里面一样，让人体会到突然瞬间爆发出的冷酷和深刻。

在北野武看来，真正的梦想，是指无论如何也做不到的、实现不了的事情。真要做事，与其天天说梦想，不如给自己定一个奋斗目标，踏踏实实地去做，普普通通地生活，这也许更是一个普通人应该遵守的逻辑。

话锋一转，北野武又谈到了规矩和艺。在他的眼里，现在日本的艺人不懂得老辈传下来的规矩，他每个人都应该努力地去寻求知识，锤炼自己的技艺，不然自己的生存空间就会越来越小。

规矩是人们在守护自然并与之共存至今的过程中，所形成的行为规范。只有掌握大量的知识，把自己的活法活成“艺”，才能掌握待人做事的规矩，也就成为一个有品位、有粹范儿的人。

暴力和温情，戏虐和真实，北野武的电影风格是如此独特，体现在这本书里，就是一种直白、单刀直入的阐述，时而细碎，时而语出惊人。在午夜里，不妨来听听北野武在他的小电台里，给你碎碎念他的心意和他的人生。