《东洋史与西洋史之间》东西古文化交汇：世界历史的纵深视角

这本书是作者饭塚浩二在上个世纪40年代至50年代左右发表的四篇文章集合，代表着四个问题。它的年代有些久远，此时正值抗日战争期间，时间点非常微妙。

原本，我认为东洋史和西洋史中的东洋史是指日本这个国家，但实际上，它泛指地中海等广泛的地区。饭塚浩二主要研究的是主要世界史这一领域，以一个日本人的视角来看待过去世界史中的各种问题。我主要想讨论书中的第一、第三和第四章。

第一个问题是关于世界史的范围。正如饭塚浩二所说，一提起世界史，人们很容易想到欧洲史，往往会忽略了其他地区的历史，如亚洲等。造成这种现象的原因之一是，在饭塚浩二的时代，世界史的相关作者几乎都是欧洲人，因此其视角都是以欧洲人为中心的，给予阿拉伯半岛等地区的影响淡化了。然而，实际上，欧洲历史中的许多节点都是在受到其他民族的影响后才实现的。欧洲不是一个特例，在遥远的东方，也有一个中国。双方都是以自身为世界中心，进而构建起一个文化交流圈。

第二个问题是关于元朝时期的游牧民族。欧洲人通常将蒙古人描述成无恶不加的存在，然而实际上，蒙古人只不过是为了自己的利益而发动战争。游牧民族不像农耕民族那样能够老老实实种田安养生息，他们需要靠掠夺来获取资源。元朝军队在西征时也并不是把整个城市的人都屠杀了。相反的，他们不杀这个城市有技术的人，比如说陶匠木匠之类的，而是会将他们聚集起来带回元朝。说野蛮野蛮，说不野蛮也不野蛮，只不过是视角不同的问题罢了。在欧洲人看来，蒙古军队就是蛮族一般的存在。突然遇到这种事情，欧洲人那时肯定也不会描述得好。此后的欧洲人也继承了这种视角。但是，从另一个角度来看，蒙古来袭还是有促进欧洲发展的。

第三个问题终于与日本有所关联，即日本史研究一直忽视了日本雇佣兵的存在。然而，我在读比这本书晚得多的讲谈社日本史时，发现书中讲述了雇佣兵的问题。我印象最深刻的一点是，在泰国，日本人混得风生水起。这也可能是饭塚浩二给予日本史研究一个方向的原因之一。

总的来说，这本书还不错。如果有世界史相关阅读背景，阅读将会更佳。它描述了世界史研究中容易忽略的四个点，并以一个日本人的视角进行了阐释。尽管年代已经相当久远，但我们仍然能够看到一些我们不了解的历史片段。