敏感与自我：相处需谨慎

他用马刀将大块的肉塞进嘴里，贪婪地嚼着，边吧唧嘴边毫不拘谨地与人交谈。口水直接喷到食物上，对此他却丝毫不在意。这个人，就是中世纪欧洲的骑士约翰。现在换个角度看，我们或许认为约翰粗鲁野蛮，毫无教养。但是，德国哲学家斯文娅·弗拉斯珀勒在《敏感与自我》一书中指出，在约翰的时代，这些行为再正常不过，一点也不会让人尴尬。然而，1000年后的我们却无法容忍这样的行为。这是因为人类文明经历了漫长进化，敏感性也逐渐发展起来。所谓敏感性，就是指合乎道德和礼仪的品质。

斯文娅·弗拉斯珀勒在《敏感与自我》中介绍了自我与社会的敏感化发展历程。她从辩证的角度分析当下的语言伤害、性别问题、同情的限度和高敏感性人群，旨在引导读者找寻自我与他人、世界的合理交界。追溯社会的敏感化发展历程时，弗拉斯珀勒将艰涩难懂的哲学概念用讲故事的方式呈现，生动易懂。约翰便成了其中的故事人物。

1000年后，约翰投胎转世成为中产阶级男子扬。扬对孩子很有耐心，绝不打孩子。他尊重妻子，不强迫她做自己不愿意做的事。他共情所有的弱势群体，不说会伤害他们感情的话语，甚至不吃肉，只吃素。数百年的发展，人类的行为越来越精致化，很多人已经从肉食者变成了谨慎的素食者。

从约翰到扬的转变不仅涉及到道德观念的变化，还包括从一个残暴的强奸犯变成了一个对语言敏感的女性主义者；从一个狂虐的征服者变成了一个富有共情力的民族保护者；从一个在房间角落里方便成习惯的人变成了一个精心布置房间的美学家。

《敏感与自我》围绕身体、心理、道德、审美四个维度，用敏感为切口，探究了为什么原本是人们彼此联结的敏感，现在却逐步变成了割裂社会的力量。在电子屏占据我们身心的时代，越来越多的人自我隔离，无暇感知他人和环境。而当全球范围内的疫情撕裂人与人之间的连结时，才又有人们开始渴望互相靠近。

春泥在此呼唤大家，希望我们能在这个孤独的世界里放下自我，去寻找彼此间合适的互动方式，并敏锐地感知外在世界。