学生是有血有肉的人,教育的目的是为了激发和引导他们的自我发展之路。教育应该是创造条件,促使儿童与外界相互作用,使认知结构不断成熟和发展,使受教育者建立属于自己的独立的人格,使其具有判断能力和思考能力。
古汉语中,《学记》中的“教也者,长善而救其失者也”;《乐记》中的“教者,民之寒暑也”等话语中的“教”总结来看有5层意思,分别是:
教化,教育、教导,教诲、指示,指点、教授,传授知识技能、使,令,让等
可以说,“教”其实已经涵盖了今天我们所说的“教育”一词的含义;
古汉语中的“育”也有三层意思:
生育;养,抚养;培养。
由此可见,“育”在古文中主要是表达我们今天所说的“培育”“培养”这层意思。
赫尔巴特的社会本位论:主张教育的目的是培养合格公民和社会成员。
卢梭个人本位论:从个体本能需要出发,强调教育要服从人的成长规律和满足人的需要,注重教育对人的价值,主张教育的目的是培养自然人,发展人的个性,增进人的价值,促使个人的自我实现。
杜威的教育无目的论:教育的过程,在它自身以外没有目的。
斯宾塞认为:教育要为未来的生活做准备或认为教育即生活本身,其注重的是使受教育者学会怎样生活。
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