《局外人》外人勇：求生之心

有时候我们会讨论勇气。对于任何一个名词，当辩论最为激烈时，我们往往会回到问题的根本，在它的定义所割辖的范畴里去寻找真理。所以，我要问：什么是勇气？

常见的，我应当用一个排比句罗列生活中常见的，可以被称作勇气的行为。然而，我们知道真正的勇气从来不是什么行为，那只是勇气的表征。可惜，碍于受限制的观察角度，我们也只能从表征去判断一个个体勇气的有无。我们无法直接定义勇气，只能根据一些模糊不定的行为去尝试刻画它的模样。

我更愿意将勇气人格化、具体化，尝试去解释什么是英雄。如此，罗曼·罗兰对于英雄主义的描述深得我心。

坦荡，是英雄的第一表征。一个可以被称为英雄的人，一定是坦荡的。一个在道德的规制下被称作坏人的人，如果能坦率地承认自己的所作所为，并不卑不亢地承担一切后果，那么他就是一个英雄主义的践行者。虽然在世俗社会，他很难被称作英雄。

英雄，不做任何掩饰。

表面上看，一个英雄，不会欺骗他人。实际上一个英雄的人，不愿意欺骗的，只有自己。不说谎言。是他的自信，是他自我规训的结果。他直面快乐和痛苦，以及生与死。在面对死亡的未知和神秘感时，同常人一般，他也会感到无力，但他绝不会需要诸如宗教等力量的介入来对抗虚无。

于是在充满自我救赎谎言的人类社会，一个英雄的人，注定格格不入。我们可以说，英雄是孤独的，也可以说，不是每一个人都可以做英雄。同样，英雄，必定引人注目，他们是人类思想和行为的丰碑。他们指引怯懦和卑微的人克服巨大的自我怀疑，走向光明。

英雄像局外人一般审视着我们的生活，但他绝不做判官，去评判生命的高低。他像人类社会中默默的耕耘者，用自身践行着自身，用自身引领着他者。他不怕淹没在茫茫人海，他无谓任何荣誉与嘲弄。他有极端的自信与谦卑，接受经验主义的全部结果。对于任何可以预判的事物，他绝不付出过多的情感和表演。因为，那是无意或有意的谎言。

可悲的是，在愚蠢的人类社会，一个不想做审判者的人终将被别人审判。一个英雄，他的自信和谦卑，都将被解读为孤傲和卑劣。愚蠢的人用愚蠢的方式做出愚蠢的解读，再用愚蠢的手段制造愚蠢的结果。当愚蠢成为大势，它就被贴上了智慧的标签。所以我们可以说，人类不可被拯救，或者，上帝死了。这是悲观者和宿命论的论断，也是英雄主义的起点。

勇气，就此诞生，一个个英雄前仆后继。而罗曼·罗兰尝试阐释他们。