倦怠社会：时代影响下的自我剥削

韩炳哲教授这套书籍的出版特点是每本基本100来页，一个综合论点出一本书，颇有短视频的效率之感，每本书的底层论点稍有同质化，作为其中一个读者的我而言，读多了会陷入一种置身于同质化的倦怠之中，属实与书名有种隐晦的映射，连该书籍出版都陷入了同质化疲倦的状态了吗？（笑）

姑且将本书的梳理分为除前言外有三大部分。前言以普罗米修斯神话为隐身，普罗米修斯与不停啄食他肝脏的鹫鹰间的关系是一种对自我的剥削，啄食的疼痛感即是倦怠感，他作为自我剥削式主体被一种永无止静的倦怠感抓住，成为了倦怠社会的原初喻象。

第一部分讲“精神暴力”与“超越规训社会”。精神暴力是来源于系统内部，超越规训社会之后出现的社会是功绩社会。作者认为，功绩社会不同于规训社会的否定性制造出疯人和罪犯，功绩社会盛产的是抑郁症患者和厌世者。书中指出：“自由和约束几乎在同一时刻降临。功绩主体投身于一种强制的自由，或者说自由的强制之中，以达到最终目的—效绩的最大化。工作和效绩的过度化日益严重，直到发展成一种自我剥削。这比外在的剥削更有效率，因为它伴随着一种自由的感觉。剥削者同时是被剥削者。施虐者和受害者之间不分彼此。这种自我指涉性产生了一种悖论式自由，由于其内部固有的强制结构而转化为暴力。功绩社会的精神疾病，便是这种悖论式自由在病理学上的显现。”由此可见，不加以反思的功绩社会，在现今内卷盛行的时代，大家跟随地往较为单一的渠道和方向去竞争，一方面导致了能力的多元化无法得到宽容的释放，另一方面这种单一体现了疯狂的自我剥削，就连愈是名校的学生（达到教育金字塔上端的那波人）考核的要求变得越来越单一和限制，人文教育变得边缘化，面临的学术压力越来越大，而这种内卷，却回不到旧日的校园文化繁荣，学术慢慢成为了读书时光要面临的一座愈来愈大的大山，人才的输出俨然服务于功绩社会，而非优先于健全发展的成长。

第二部分讲“深度无聊”与“积极生活”。有的人认为将吃饭和刷手机并做的行为是高效利用时间，衍生为一种过度的积极性。这种生活方式表现为过度的刺激、信息和资讯，从根本上改变了注意力的结构和运作方式，注意力和感知因此变得分散、碎片化。书中指出：“如果说，睡眠是身体放松的最高形式，那么深度无聊则是精神放松的终极状态。一味的忙碌不会产生新事物。它只会重复或加速业已存在的事物”。那么什么是深度无聊？在生活里增加大量悠闲冥想的成分，在沉思中寻找一种深度注意力，是深度无聊。要允许深度无聊时刻的存在，它不是在闲憩中刷资讯，是独处的时刻，是诸如感受周遭空间里的小存在，是观察白云的飘动。积极生活又是如何演变的呢？作者批判了由规训社会到功绩社会，变为了过度的积极生活。书中指出：“正是在赤裸的、极为易逝的生活刺激下，人类变得过度活跃，以歇斯底里的状态投入工作和生产。如今，工作的加速也和存在的匮乏相关联。工作社会和效绩社会并不是自由的社会，它产生了新的强制手段。主仆辩证法并没有导向一个自由的社会，在那里所有人都能够享有自由、闲适。它更多地导向了一个劳动社会，在这里，主人自身也成了工作的奴隶。在这一规训社会中，每个人都身处自己的劳动营里。这种劳动营的特殊之处在于，一个人同时是囚犯和看守、受害者和施暴者。人类以这种方式进行自我剥削。在没有主人的情况下，剥削也能照常进行”。我们发明了即时通讯和交通，使得无时无刻都可以上班劳作成为了可能性，为进一步自我剥削或者他人剥削提供了便利。

第三部分主讲“倦怠社会”。我们不能抛弃一种“隔绝”的本能，如果缺少必要的“隔绝”本能，人类的生存便成为了一种烦躁不安、过度活跃的反应和发泄活动。书中指出：“生命原本是一种极为复杂的现象，如今也被简化成一种生命机能、生命效能。相应的负面后果是，功绩社会和积极社会导致了一种过度疲劳和倦怠。”无节制地追求肯定性，无节制地追求效能提升，将导致心灵的阻碍。我们由于被社会指令影响，在一种新个人主义氛围的渲染下进行自我剥削，进而慢慢产生孤独与焦虑，造成了彼此间的孤立与疏离。作者说道：“个体追求自主性，在不可控之物面前遭遇失败，由此产生了抑郁症。”而当我们心中没有神，没有信仰，更不容易停下脚步。但是转念一想，如果我们觉察到了倦怠，允许倦怠来制造一个可供逗留的空间，愿意将自我的弱化变为世界的延展，通过这种倦怠来被他人触动，也能够触动他人，那么它也能激发灵感，促进精神的再生。

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我们确实可以在现实里见到倦怠社会一面，路上的行人两眼黯然，有在生活里节奏太快却有不得不的理由不去停下脚步休息的人，人到中年也可能要遇上了哀乐......这世界是割裂的，有你没见过的不幸与荒唐，也有你以为不到的洒脱与宁静。愿我们能够在看到过度积极生活一面的同时，也不能让心灵长久躺平导致矫枉过正。其实，我们可以放空一下、懈怠一下，去让精神恢复，也可以远离一下快资讯，去体验慢生活里的新态度、新事物。

最后，我想，虽然我们会懈怠，免不了受到大时代经济与文化的风头袭来，变得浮躁，但请不要抛弃了沉思生活的一面，与自我协商，不要一味压榨自己的身体与心灵。就像运动不只因为锻炼，更因为习惯与喜欢。健康不是为了生存，是为了愉悦自己。

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