狗共读雪国感悟颇深

读这本书的时候，特别开心和幸运能和狗狗分享期间的阅读感受，引用《人物》写张秋子老师的文章里的一段话：

“大家很有兴致地在课堂上聊到在阅读或生活中最打动自己的细节时，像是一群孩子，把各自从水草中摘取到的螺蛳和贝壳摊在掌心分享，没什么意义，但是好玩。”

不仅仅是这种交流的兴奋感让我特别认同张秋子老师的观点，这种行为的“无意义”也让我联想到岛村对驹子的评价——徒劳。当时我就在书里批注了“如果出于自己的喜爱，而去做徒劳的事，那也是好的”。

让我和狗狗交流起这本书的契机，是狗狗在微信群里发了一张崔庆龙老师的微博截图，里面说：

“我想，如果是真正喜欢之人，应该会有脸红心跳，也就是健康的羞耻感，这种羞耻感会让人看上去笨拙和可爱，会让人谨慎和迟疑，示爱的勇气来自于抵抗这些羞耻感时的情感真挚。”

我立刻就想到了驹子，想到驹子红到发烫的脸颊（也许有酒精的作用），想到那片潮红一路浸染了她雪白的脖颈。我对狗狗说我太喜欢驹子了，喜欢她的她的真挚纯粹，喜欢她抵抗这种羞耻感大胆表达爱意的勇气。与驹子本身的品质相比，驹子的身世、与行男的过往、与叶子的纠葛、和岛村的未来，这些都不重要，只要驹子存在，那她就是代表雪国绝美的那个符号。只可惜川端康成似乎是怀着一份恶意在设计驹子的处境与命运，为的就是浪费并毁灭这一份美好。

书里收录的另一篇《千羽鹤》里边的太田夫人同样也让我喜爱。我察觉自己喜欢这个角色的时候还打趣的想，我大概就是那类会被“绿茶”玩弄于股掌之间的人。不过我自然是坚信太田夫人绝对不是“绿茶”，她的“不明事理”是自然而然的品性，正是她随时随地不假思索的真情流露显现出了她的纯真。这份纯真放在一群“通情达理”的人中间，更显得脆弱且可怜。

太田夫人这种像孩子一样肆意流露爱意、悲伤或其他感情的特点，让我想起一类人，以我的一位高中同学为代表。那位女同学的两件事让我印象深刻，我现在依然会不时回想起。第一件事，是有一次语文老师给我们布置了一项课后作业，是介绍诗词里的花，可以是古诗，也可以是现代诗。她介绍了李清照写花的诗，在讲台上念诗的样子自信可爱，还说李清照打小就是个美人胚子。我当时想的是，她也长得很漂亮，也是个美人。关于她的第二件事并不是我亲眼所见，当时高三我们分去了不同的班级，我是听了其他同学的传言。一天中午午休的时候，那位女同学突然走上讲台，大声说：“我给大家唱一首歌吧！”于是就自顾自地唱了起来。我想象着她的样子应该是微笑着的，眼睛眺望教室后方，就像教室里的墙并不存在，可以一下望见很远。我听别人说，这个女生高三的时候压力太大，“脑子不正常”，才会突然走上讲台唱歌。我想，说不定这种真情流露才是正常呀，想唱歌的时候憋着才会坏了呢。我读到太田夫人就想起来这么一位高中同学，大概是觉得她们都美好又可怜到让人心疼。太田夫人喜欢有妇之夫，爱到死去活来，还爱上他的儿子，对她来说也是无法抑制的真情流露，抒发自己的感情是再正常不过的事了，但这份爱终究会受到道德的审视与批判。

最后想“暴论”一下川端康成。他塑造的男性角色真的让我喜爱不起来，特别是《伊豆的舞女》、《渔火》、《母亲的初恋》这几篇，有点把女性当成没有自主意识的附庸，只会被男人吸引自动贴上来的意味。一旦这么想，小说里的女性角色也变得不在生动可爱，有的举动甚至让我觉得怪怪的，不舒服。我还怀疑川端康成是不是有什么少女情节，他沉迷于年轻躯体，特别是局部的官能感描写。这种凝视有时用力过猛，甚至能在文字中反射出一双眼睛。