中国古代典故的书就像这样的、：“武陵人”为陶渊明《桃花源记》中的武陵渔人,后比喻隐居的人.1.杨柳.它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依；今我来思,雨雪霏霏”,杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起.“柳”与“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情,以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思.如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”等.月亮.一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词.如李白《静夜思》：“床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.”特别是苏轼《

“东道主”原指在东方道路上招待客人的主人，后来演变为请客人吃饭的人，以“东道席”、“东道”称呼主人，“直笔”用来赞扬敢于如实记载史实、刚强正直的史官或史官精神，“染指”指占便宜、惹事生非或陷入与自己毫无关系的是非之中，“南冠客”原本是戴着南方楚国帽子的人，后来指虽在异国他乡但不忘国家的有识之士，“哭秦庭”则是申包胥救国之心迫切表达求援之情，用来形容读书多、学问深的人的“五车书”比喻藏书丰富，而“不龟药”则是比喻平常东西，如果使用得当也能发挥重大作用。用“呆若木鸡”形容某人蠢笨呆头呆脑。 “大方之家”则指道德修养与技术水平都很高的人，也指内行、行家，“望洋兴叹”比喻自以为力量不够而无可奈何，“战胜”则是指正义取得胜利的意思，现在多指打败对手，“和氏之璧”指美玉，比喻材德兼备的人。“下里巴人”形容低等平凡的人，“阳春白雪”形容上等高雅的人。而“庭训”、“过庭训”则是原本指孔子教育儿子，后来多用于家庭教育。