韩愈是中国唐代的一位著名文学家和思想家,他留下了许多令人深思的名言。其中包括:
“师者,所以传道、授业、解惑也。师不必贤于第子,弟子不必不如师。” 意思是教师的使命是教育、传授知识和解除疑惑,教师并不一定比学生更优秀,学生也不一定比教师差。
“博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎已无待于外物之谓德。” 意思是广泛的爱可以被称为仁,行事合乎情理称为义,由此获得的道就是真正的德。
“其责已也重以周,其待人也轻以约。” 意思是在承担责任时要周全细致,对待人要轻松简约。
“麟之为灵,昭昭也。” 意思是麟具有非凡的灵性和明亮的气质。
“龙须气成云。” 意思是龙的气息可以转化成云彩,象征着龙具有潜在的不可思议的力量。
“千里马常有,而伯乐不常有。” 意思是珍贵的马虽然非常稀有,但是有能力识别它们的人更为难得。
“业精于勤荒于嬉;行成于思毁于随。” 意思是勤奋仔细可以使你的工作变得更加精湛,轻率的草率则会毁坏你的成就。
“作人得如周公、孔子,亦可以止矣。” 意思是如果你能像周公和孔子一样做到仁爱和义务,就足以称得上是一个合格的人。
“古之进人者,或取于盗,或举于管库。” 意思是在古代,人才有时会从贫穷或其他原因比较复杂的背景中出现。
“四海皆已无虞;九夷八蛮之在荒服灾害外者,皆已宾贡。” 意思是四方没有战乱或其他危机,而远处的部族也安然无恙。
“千百载乃一相遇焉!故高才多戚戚之穷,盛位无赫赫之光。” 意思是很难找到和自己才华匹配的机会,即使在高位,也未必能得到应有的赞誉。
“若俯首贴耳,摇尾而乞怜,非吾志也。” 意思是尽管自己处于困境或低谷,但也不能忍辱求全,否则就无法忠实于自己的信仰和原则。
“惟陈言之务去。无迷其途,无绝其源,终吾身而已。” 意思是发表意见时务必坚持真理,不迷失方向,不中断来源,最终实现自我。
“大凡物不得其平则鸣。” 意思是每个物体都有它自己的规律,如果不符合这个规律则会出现问题,就像声音一样需要调整。
“大丈夫不遇于时者为也,我则为之。” 意思是一个真正的男子汉必须处在正确的时代和环境中,否则他就必须为这个时代做出贡献。
“燕赵古称多感慨悲歌之士。” 意思是燕赵地区出了很多感动人心的悲剧性诗人。
“大丈夫文武忠孝,求士为国,不私于家。” 意思是应该把自己的忠诚和孝心扩展到国家和社会,并不会仅仅停留在家庭里。
“伯乐一过翼北之业,而马群遂空。” 意思是伯乐经过翼北地区选的马,结果马匹都卖完了。
“杨之道,不肯拔一毛而利天下。” 意思是杨之道虽然非常有能力,但是他宁愿牺牲自己的私利,对世界产生积极的影响。
“驱而出之四海之外。四海之外,六合之内,皆抚而有之。” 意思是把野兽赶到海外,但是地球的万物都被爱护和呵护。
“言有穷而情不可终。生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。” 意思是言语可能会有极限,但感情是永无止境的,生者与影子不同,死者与魂灵不同。
“士穷乃见节义。” 意思是处于困境中的普通人,也能表现出高尚的品德和道德。
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