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简明中国宗教史读本
牟钟鉴，山东烟台人，1939年生。他在1965年获得了北京大学哲学系中国哲学史方向的研究生学位。自1966年4月至1987年11月，他一直在中国社会科学院世界宗教研究所工作。自1987年底至今，他是中央民族大学哲学与宗教学学院的教授和博士生
牟钟鉴/张践 2023-04-08 16:17:23
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中国巫术通史
本书主要以敦煌巫术为轴心，通过考察和探索我国各类巫术的历史演变，共分为四十余章。前五章为总论，介绍巫术的概念，让读者了解巫术的本质。随后，从时间顺序和朝代先后的角度出发，第六至四十五章展示了中国巫术史的全貌。
高国藩 2023-04-08 16:13:35
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中国石窟艺术
中国四大石窟包括莫高窟、山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃天水麦积山石窟。本书收录了丰富多彩的石窟壁画，包括佛经故事、山川景物、亭台楼阁、山水画、花卉图案、飞天佛像，以及生产场景等。这些图案及场景涵盖了1500多年的民俗风貌和历史变迁
敦煌研究院编 2023-04-08 16:01:00
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中国宗教思想史大纲（校订版）
本书是我国著名学者王治心先生的重要著作。作者分为六章，阐述了中国宗教思想从古至今的演变历程。作者特别强调周秦以后的思想变迁，对于周秦以前的史料，作者认为存在较大的不可信性，因此未收录；并且对于引用古籍的部分，作者也持怀疑态度。这部著作可称为
王治心 2023-04-08 15:58:44
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中国社会中的宗教
杨庆堃是研究中国宗教进行功能分析之第一人，同时也是研究中国宗教的“圣经”作者，《中国社会中的宗教》（精装版）的撰写者。这本书主要探究了中国社会中宗教的现代社会功能与其历史因素之间的关系。名人推荐中，欧大年（DanielL.Overmyer）
杨庆堃（C.K.Yang） 2023-04-08 15:37:42
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中古道教类书与道教思想
《中古道教类书与道教思想》以隋唐时期及其前后出现的道教类书为中心，试图分析隋唐时期道教思想及其信仰形态的转变。考虑到这样的研究目标需要进行文献阅读和分析，此研究受到“结论先行”的质疑，因为转变及其效应应该是经过严谨文献考究才得出的结论。此外
程乐松 2023-04-08 15:26:46
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禅思想史讲义
《禅思想史讲义》以课堂形式和口吻略论中国禅宗思想史，介绍相关的日本禅宗思想。全书共分为四讲：第一讲是“北宗”与“南宗”——敦煌文献与初期禅宗；第二讲是马祖禅与石头禅——唐代禅的两大潮流；第三讲是由问答到公案，由公案到看话——宋代的禅宗；第四
[日]小川隆 2023-04-08 15:04:28
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中国历史上的白莲教
该书系田海博士论文的改进本，也是近年出版的关于中国教派的西方重要作品。田海的写作目的有三个：1.重新建构中国教派运动的社会历史；2.研究“白莲社”及“白莲教”名称在宋代主要资料中的起用；3.分析现代学者的历史研究如何受他们不辨这二词的影响。
[荷]田海 2023-04-08 15:03:27
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道家与道教思想简史
王卡先生，1956年12月生，河北广宗人。1978年考入中国社会科学院研究生院，师从王明先生。1989年获哲学博士学位。他是中国社会科学院长城学者，中国道教研究的重要学者，国际知名的道教研究权威。他担任多个职务，包括中国社会科学院道家与道教
王卡 2023-04-08 14:46:01
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中国大众宗教
·L.沃森关帝在清代江苏的崇拜：荞麦人的守护神…………………………沈志华碧霞神君的文化意义与儒家文人的态度…………………………………高文森恶神的转变：五通神与明清社会的商业化……………………………颜利霞台湾客家宗教的历史和现状…………………
[美]韦思谛编 2023-04-08 14:32:21
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古代中国的宇宙论
大量的先秦时期出土文献陆续面世，其中包括1972年的马王堆帛书《老子》、1973年的马王堆黄老思想文献《黄帝四经》、1993年的郭店楚简《老子》及《太一生水》、1994年的上博楚简《恒先》等。这些出土资料对研究中国古代的宇宙论提供了巨大的助
[日]浅野裕一 2023-04-08 14:27:25
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中国乡村的基督教
作者史维东选取江西省为研究对象，探讨了晚清时期中国乡村地区基督教的生存、发展和在地方冲突中所扮演的角色，以及当时所发生的教案事件。此前，许多学者注重研究城市中的教案，而忽略了乡村地区的情况。史维东通过对《教务教案档》中材料的分析，揭示了江西
[美]史维东(AlanRichardSweeten) 2023-04-08 14:16:16
