中国历史上的白莲教

该书系田海博士论文的改进本，也是近年出版的关于中国教派的西方重要作品。田海的写作目的有三个：

1.重新建构中国教派运动的社会历史；

2.研究“白莲社”及“白莲教”名称在宋代主要资料中的起用；

3.分析现代学者的历史研究如何受他们不辨这二词的影响。

田海推翻了传统观点，即认为原先虔诚信徒们的“白莲社”在韩山童领导的元末起义时退化成八卦教的“白莲教”。这种观点是基于一些错误的设想（如认为有一个持续不断的白莲运动，将不同时间段和地区的资料汇集在一起来研究这个运动，以及所有宋以后的八卦教起义均可被视作属于“白莲教”），而持续时间长达几个世纪。

田海通过区分这些集团的自称、他称和用于批评他们的名称（标签），阐明了“白莲”一词是宋元时期的自称，明初明太祖宣布白莲社和白莲教非法后就停止使用。后来，许多士大夫所用的“白莲教”，是描述教派运动的一个他称，或对那些他们决定镇压的运动进行攻击所用的标签。

作者简介

田海（BarendterHaar）牛津大学邵逸夫中文讲座教授、中国研究中心主任。曾任教于海德堡大学、莱顿大学。研究领域主要是中国社会文化史，尤其注重宗教史的研究。代表作包括PracticingScripture:ALayBuddhistMovementinLateImperialChina(Honolulu:Hawai‘iUniversityPress,2014)；TellingStories:WitchcraftandScapegoatinginChineseHistory(Leiden:Brill,2006)；TheWhiteLotusTeachinginChineseReligiousHistory(Leiden:Brill,1992)等。