中国乡村的基督教

作者史维东选取江西省为研究对象，探讨了晚清时期中国乡村地区基督教的生存、发展和在地方冲突中所扮演的角色，以及当时所发生的教案事件。

此前，许多学者注重研究城市中的教案，而忽略了乡村地区的情况。史维东通过对《教务教案档》中材料的分析，揭示了江西市镇和乡村天主教徒与非天主教徒之间错综复杂的关系，努力还原了那个处于内外交困、社会动荡中的晚清地方社会。

作者认为，相较于城市中由地方精英主导的教案，乡村地区的“教案”往往与基督教本身无关，更多的是因为个人或家庭纠纷、贫困等原因引发的冲突。同时，基督教徒并未脱离地方社会，他们在江西乡村地区仍然融入自己的生活中。

总的来说，《中国乡村的基督教：1860-1900年江西省的冲突和适应》对清末江西地方社会的生活进行了鲜活的描绘和深入细致的分析，读来颇为有趣。此外，作者指出的结论也与以往的研究不同，值得更进一步的研究和讨论。

作者简介

史维东（AlanRichardSweeten）史学博士，加州州立大学斯坦尼斯洛斯分校历史系兼职教授。1978--1979年间，曾获得富尔布莱特奖学金资助，到台湾进行为期一年的研究，此后20年间，曾多次前往北京、河北、江西等地进行田野考察，主要研究领域为江西乡村的基督教，并撰写了一系列有关中国乡村地区基督教的研究文章，如：《梅生军火走私案和1891年长江流域反洋教骚乱之间的外交联系》、《从福建“教案”中看地保在地方政府中的作用，1863--1869》、《作为最底层官僚的地保：来自华南的地方案件材料，1860--1877年》、《中国乡村的妇女与法律：1872--1878年江西“教案”中的修女》、《江西省的天主教信徒：冲突与适应》、《江西的一座乡村教堂：晚明至晚清一个乡村地方的基督教史话》等。