《脂砚斋批评本红楼梦(套装上下册)》收录了"庚辰本"、"甲戌本"、"己卯本"的评语,并选择性收录了其他抄本中不同于上述三本的评语,力求完整展现脂砚斋评语的全貌。评语分段以空格标示,眉批则插入相应正文并用【眉批】标示。所有评语均使用红色不同字体排印。
这部《脂砚斋批评本红楼梦》有两个显著特点。首先,在小说正文方面,全书为120习,前80回以带有脂砚斋批评的"庚辰本"为底本,对其中的缺失部分选取其电版本补全,后40回以"程甲本"为底本。力求保持小说的完整性,个别地方参照其他版本,吸收最新研究成果。例如,第三回的题目在"庚辰本"为"贾雨村夤缘复旧职,林黛玉抛父进都京",而在"甲戌本"为"金陵城起复贾雨村,荣国府收养林黛玉"。今通行本遵循"甲戌本",而不局限于"庚辰本"。第五回、第七回等处理方法相同。
其次,在脂砚斋批评方面,全面收录了各种"脂评本"评语,系统地进行了整理。
脂砚斋这个名字与《红楼梦》密不可分,从他的评语中可以看出,脂砚斋与曹雪芹关系密切,但他们究竟是什么关系,众说纷纭,莫衷一是。有的认为他们就是同一个人,有的认为脂砚斋是书中史湘云的原型,也有人认为他们只是一般的亲友。无论脂砚斋是什么人,他对《红楼梦》所作的批评,则的确是给本来已经精彩无比的大观园锦上添花,能让读者对《红楼梦》更加着迷;也让后人对八十回后书中人物的命运有了更多的猜测和想象。
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读者评价
但更令我兴奋异常的是,我收到了岳麓书社新出版的《脂砚斋批评本红楼梦》!在前言和校点说明中,详细说明了《红楼梦》各个版本的来历、称呼以及差异治所在,点评内容也是汇聚多家之特长。在介绍宝琴“且本性聪敏,自幼读书识字”处,脂砚斋批到:我批此书,竟得一秘诀。...
然而,论及“红学”之诞生,却可以溯及18世纪中期,在《红楼梦》面世之初,就有了相契合的“红学家”——脂砚斋。-有人统计过,《红楼梦》前八十回有脂砚斋评语近3000条,平均每回有40条之多。脂砚斋对曹雪芹及其笔下人物的生活原型、家世背景相当熟悉,脂砚斋的批语点明曹雪芹的用心所指,其契合度让人惊讶,有时显露仿佛亲眼目睹过小说出现的一些场景,有时是对小说文本和情节的引申补充,有时则预言了人物的宿命,有时指向八十回后的可能结局。...
想当初,我还是个懵懂少女,第一次翻开这部书,就被它深深吸引,尤其是贾宝玉和林黛玉的爱情故事,真的是赚足了我的眼泪,也曾幻想过有这么一个知心人懂我,爱我,那时正青春年少啊!贾宝玉的叛逆与追求自由,林黛玉的敏感与才情,薛宝钗的老练与智慧,他们都是我们生活中可能遇到的人,他们的故事,仿佛就是我们自己的故事。...