《脂砚斋批评本红楼梦》不读脂砚斋，不懂真红楼

《红楼梦》被称为一部百科全书，因为它涵盖了各种各样的主题。浪漫主义者喜欢其中描绘的纯真爱情，文艺爱好者则欣赏其中曲折的悲欢离合。历史学家则可以从小说中窥见社会变迁的蛛丝马迹。此外，这部小说还包含人事管理、饮食养生、服饰妆扮、园林建筑、茶文化等方面的内容。它甚至触及到禅宗的境界，给人以深思和启迪。

《红楼梦》之所以引人入胜，也在于它细腻的布局和伏笔的设置。作者曹雪芹小心翼翼地隐藏了许多伏笔，人物的命运走向通常被包裹在诗词歌赋或一些富有寓意和象征的场景中。但是，在后四十回中，小说的情节发展变得模糊不清，这也为《红楼梦》留下了很多未解之谜，甚至衍生出了一门专门研究它的学科——"红学"。

从思想史和文化史的角度来看，《红楼梦》的现代阐释与中国现代性话语的构建和转变密切相关。而提到"红学"的产生，则可以追溯到18世纪中叶，也就是《红楼梦》问世之初，就有了相应的"红学家"——脂砚斋。

关于脂砚斋的真实身份以及性别年龄等信息几乎一无所知。可以推测的是，脂砚斋必定是曹雪芹的亲密朋友（甚至有人说是曹雪芹本人）。在曹雪芹去世之前，就有许多80回本的手抄本流传。这些抄本或多或少都带有脂砚斋的评点，有时也掺杂了其他人的观点，例如“畸笏叟”。然而，脂砚斋被广泛认可为最重要的“红学家”。

据统计，《红楼梦》前八十回中脂砚斋的评语接近3000条，平均每回约40条。脂砚斋对曹雪芹和他笔下人物的生活背景非常熟悉，脂砚斋的评语也露出曹雪芹的用心所指，其准确程度令人惊讶。有时脂砚斋似乎亲眼目睹了小说中发生的情景，有时对文本和情节进行引申和补充，有时甚至预测了人物的命运，指向了后四十回的可能结局。

因此，阅读《红楼梦》时不可或缺的是《脂砚斋批评本红楼梦》。岳麓书社的版本以《脂砚斋重评石头记》八十回甲戌本为主要底本，同时参考了其他版本的补充。该书对脂砚斋的评语进行了校点，参考了好几位学者的研究成果。此书的制作工艺精良，且附有实拍图片供鉴赏和收藏。