本书《孔子大历史》以孔子为主角,从他的成长和转型、执著与妥协入手,细描圣人生活世界,还原孔子生平真相,揭示千载未发之隐覆。同时,本书品味贵族时代风貌,追寻古代政治文明,探究世袭寡头政治的顽疾和历史出路,并借孔子看春秋,全景展现早期华夏的质朴与洪荒,文明滥觞期的脉动与嬗变。
在中国历史的长河中,春秋贵族世袭政治别具一格。孔子生长于贫寒的母亲家族。本书探究孔子如何被贵族群体接纳,又如何在卿大夫世袭政治中脱颖而出,以及春秋中后期的列国中寡头世袭政治格局形成的原因和影响。孔子试图重构国家政治秩序,调解国君与寡头、贵族与贱民的关系,但他的努力为何失败,寡头世袭政治的历史出口又在何方?和孔子体貌相同的阳虎,到底二人有无亲缘?他们在贵族社会中的起点相似,结局大异其趣,是否阳虎才是历史趋势的先行者?本书一一解答。
孔子死后如何被弟子子贡神化,又如何被弟子曾参还原,最终成为无宗教神性的文化圣人?通过解读经史文献,本书再现了孔子在寡头世袭政治游戏规则中沉浮的一生,以及他生活的春秋时代的种种生活场景、日用礼俗,对孔子的生活世界进行了人类学乃至影视视觉层面的还原。
本书作者李硕,是《南北战争三百年》的作者,他生动地书写孔子的一生,描画出一个丰富、完整的孔子形象,去掉了传统上对孔子“圣化”的解读,还原了孔子的成长历程和面对各种人生事件的心理状态和动机,使读者更好地了解中国古代文化和历史。
此外,本书以孔子的一生为缩影,全面展现出了春秋时期贵族社会的风貌,包括贵族的等级体系、礼仪习俗、“游戏规则”,各国的政治状况与权力角逐、结盟、冲突,甚至各国贵族之间的奇闻轶事。同时,也描绘出,在春秋战国之交的大变革时代,贵族社会是如何瓦解,如何走向没落的。
综上所述,《孔子大历史》是一本深入探究孔子和春秋时期贵族社会的著作,文字灵活轻松,但对文明逻辑、人类秩序的思考却十分深刻。本书是对历史情境、人性等方面的整体把握和超越历史的人性的洞察,在这方面作者的功力令人钦佩。
李硕,河北保定人。北京大学中文系学士,清华大学历史系硕士、博士,现供职于新疆大学西北少数民族研究中心。从事中国古代历史、边疆民族问题研究。著有《南北战争三百年》《从大漠绿洲到玉石山谷》等,在《中华文史论丛》《学术月刊》《历史地理》《敦煌研究》等刊物发表学术论文多篇。
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读者评价
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普通:孔子其实就和我们普通人一样,甚至他的人生与经历比大多数人普通且困难,他出生在底层百姓家,是单亲家庭,母亲在孔子约十五岁去世后才认祖归宗成为小贵族,40至50岁才是孔子思想成熟期,50岁才从政,从政几年便被免职,56-68无奈周游列国并没有被赏识也不是很受待见,68岁返鲁国整理六经,73岁去世。...
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到了诸侯国却没有等来懂得他赏析他的人,还被各诸侯国内部势力排挤。培养的这些学生有些得到了诸侯国的赏析,有些获得了贵族寡头的聘用,依靠这些学生,孔子又自然而然获得了一定的口碑,同时在这些诸侯国之间有了一丝丝的地位。...
孔子出生在二千多年前,用历史资料拼凑他具体的一生会有许多缺漏和缝隙。平易近人的诉说方式增加了读者对孔子的熟悉感,原来圣人的许多经历和想法也同常人相似。这个更广阔的背景主要包含了春秋的政治体制、阶层差别、“国”际关系、姓氏、教育等。...